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华夏千贤列传

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第100章 史鰌列传(21 / 22)
形憔悴、气力衰微,却心念朝堂、心系社稷、牵挂君德、忧虑民生,未尝一日释怀、未尝片刻懈怠、未尝分毫改节、未尝一念私顾。病中犹时时探问朝局、夜夜忧思国危、屡屡抱病上疏、常常榻前论政,直至油尽灯枯、生命垂终、大限将至、弥留之际,依旧不改直臣本色、不失报国初心、不变守道赤诚、不移匡君夙愿。

    人之将死,多念亲情、多惜余生、多忧身后、多求安宁。史鰌,临终无一言私嘱、无一事顾家、无一念惜身、无一语托后,满心满眼、所思所念、所嘱所托,唯有卫国朝政、唯有君王得失、唯有奸邪存废、唯有社稷安危。

    弥留须臾,唤其子史缺至榻前,气息微弱而心志坚定、声音低沉而嘱托凛然、神色肃穆而大道昭然,留下震古烁今、唯一无二、千秋独步的尸谏遗命,成就千古忠臣终极之节:

    “吾历事三朝,一生直行、终身守正、毕生尽忠、一世匡辅。吾平生所欲行者,唯公道;所欲去者,唯奸邪;所欲立者,唯朝纲;所欲安者,唯社稷。

    灵公宠信弥子瑕,远贤近佞、荒废朝政、紊乱礼法、祸乱邦国,此乃卫国百年大患、社稷心腹巨弊。吾生为直臣、当以身谏;死为忠魂、当以尸谏。吾在之日,屡谏君王、屡陈利弊、屡劾奸党、屡整朝纲,君心沉迷、终不能醒、积弊深重、终不能除。

    吾死之后,汝勿正吾柩、勿设正堂、勿行常礼、勿循旧制。置吾灵柩于堂下、斜倚梁柱、不封不正、素棺薄葬。君王若来吊唁,汝当如实禀吾遗言:臣生不能匡正君心、肃清奸佞、安定朝堂、振兴卫国,死不敢居正礼、处正堂、享正葬、安正魂,故斜柩以葬、陋丧以终,以臣未竟之忠、未了之愿、未除之弊、未报之国,死谏君王、永警君心!

    愿君王察臣孤忠、知臣苦心、悔己昏蔽、改己偏私,黜退奸邪、亲任贤良、整肃朝纲、勤政安民,则臣虽死无憾、九泉心安、忠志得遂、余生无恨。”

    言毕,气绝而终、溘然长逝、忠魂归天、直节留世。一生磊落、一世刚正、毕生忠烈、终身守道,落幕于极致赤诚、终极殉国、至死不休、死而不已。

    史鰌既逝,朝野悲恸、百官叹服、百姓追思、天地含敬。满朝文武历经数十年,皆知其无私无徇、无党无私、纯粹报国、一心卫君,皆知其一生辛苦、一世孤忠、半生徒劳、终身坚守,无不悲直臣之早逝、叹忠良之无报、惜正道之孤独、慨乱世之难明。

    卫灵公初闻史鰌薨逝,只觉朝堂失一老臣、身边少一旧僚,略有惋惜之情、微生伤感之意,尚未彻悟其毕生忠功、未深知其殉道苦心、未洞察社稷隐患、未明晰自身昏弊。直至亲赴史府吊唁,入堂见斜柩异状、睹素棺陋仪、观满堂清寂、感一室忠烈,听闻其子转述临终遗言、尽知其身死殉谏、以柩陈情、以命报国、至死匡君之深意,数十年昏蔽一朝尽破、毕生偏私一朝尽消、终身惰性一朝尽除、满心愚妄一朝尽醒。

    灵公抚柩痛哭、悲悔交加、愧恨彻骨、敬畏铭心,终于彻彻底底、完完全全、干干净净看清:史子鱼一生直言、百次力诤、数十年苦谏、终岁不休争,非为自身名位、非为家族私利、非为朝堂权势、非为个人意气,纯纯为君王修德、为朝堂清正、为社稷安定、为万民安宁。

    往日君王厌其言直、恶其诤厉、烦其屡谏、疏其频繁,殊不知刺耳之言皆忠言、逆耳之语皆良语、纠过之论皆真言、斥弊之辞皆济世之论。满朝阿谀悦耳之言,尽是惑君乱政之毒;史鰌毕生逆耳之诤,皆是安邦定国之金。

    幡然醒悟之后,灵公痛改前非、雷厉风行、肃奸任贤、维新朝政,黜弥子瑕奸党、清朝野积弊、召蘧伯玉还朝、修君臣礼法、行勤政爱民之政、开卫国清明之局。数十年浊乱朝堂,一朝廓清;数代沉沦国运,一朝重振;百年积弊乱象,一朝根除;万民愁苦生计,一朝得安。

    一朝清明、四海安定、百官清正、万民安乐,皆源自史鰌生谏不息、死谏不止、以身殉道、以魂定国之大功大德、大忠大义、大节大道、大慈大爱。

    史鰌一生,无赫赫攻城野战之功、无煌煌权谋霸业之绩、无洋洋著书立言之文、无昭煌开疆拓土之业,却以“直”立身、以“忠”立世、以“谏”立功、以“节”立名,功在朝堂、利在社稷、泽在万民、名在千秋、道在万古。

    纵观春秋列国贤臣,或智计无双、或权谋盖世、或德行昭彰、或文武兼济,然生尽百谏、死留一忠、身死道存、殁后功成、一生纯粹、千古独步者,唯有史鰌。

    生时,不避君怒、不惧奸威、不畏时难、不辞辛劳,以一身孤直抗衡一世昏暗、以一己忠诚支撑一国社稷、以毕生坚守对抗满堂苟且、以终身赤诚化解百年乱象;

    死后,不享厚葬、不求虚名、不恋凡尘、不留私愿,以一柩斜姿警醒一代昏君、以一缕忠魂安定一朝天下、以一场死谏开启一世清明、以一生气节垂范万古臣道。

    其忠,非愚忠、非私忠、非盲从之忠、非阿附之忠,乃是循道之忠、守礼之忠、为公之忠、为民之忠、为社稷之忠、为天道之忠;

    其直,非刚愎、非偏