执、非刻薄、非矫激，乃是扶正之直、祛邪之直、纠弊之直、补阙之直、守正之直、传世之直。
为人臣者，处乱世、事庸君、居浊朝、临奸势，最易同流合污、最易明哲保身、最易随波逐流、最易废节改心。而史鰌屹立三朝、坚守一生、百折不改其志、九死不移其节、万难不退其心、终生不易其守，以一己之正，砥砺三朝君臣；以一己之忠，洗涤百年浊气；以一己之节，照亮千秋臣道；以一己之道，传世万代人心。
卫国后世君臣，代代供奉其祠、岁岁追尊其谥、时时瞻仰其节、处处效仿其忠。朝堂议事必思史子鱼之直、百官立身必学史子鱼之正、士人修身必慕史子鱼之节、人臣事君必遵史子鱼之忠。卫国民风日渐淳厚、士风日渐清正、朝风日渐严明、国风日渐昌明，百年清明基业、数代安定国运，皆肇始于史鰌一身殉道、一世守正、一生尽忠。
列国诸侯闻其事迹、观其忠节、感其大义、敬其赤诚，无不肃然起敬、由衷叹服、广为传颂、长久尊崇。天下士人以此为臣道标杆、以此为立身准则、以此为报国典范、以此为守道极致。千古青史自此定格：春秋直臣，子鱼为首；万世忠节，史鰌为宗。
盖天地大道，有兴必有废、有治必有乱、有明必有昏、有忠必有奸。乱世之所以不绝、昏朝之所以未亡、社稷之所以永续、人道之所以长存，正因有史鰌这般守道不屈、殉国不悔、直行不改、赤诚不灭之忠臣义士，立于朝堂、撑于乱世、砥于浊流、耀于万古。
生以身谏，是为人臣极致之责；死以身谏，是为志士终极之节。
生前百谏不休，是坚守初心、不负社稷；死后一柩醒世，是穷尽己力、不负苍生。
一生坦荡、一世清白、一心为公、一念为国，无丝毫愧于君、无分寸愧于国、无点滴愧于民、无片刻愧于心。
其名，垂于青史、传于万古、昭于天地、耀于春秋；
其节，立于朝堂、融于大道、化于正气、泽于后世；
其忠，震于君王、感于朝野、动于列国、流于千秋；
其道，规于臣心、正于世道、补于治乱、安于古今。
终以七言对仗定格全传，收束一生功烈、千秋气节、万古流芳：
一生骨鲠扶卫社，百载丹心贯昊穹。
在世直言匡暗主，归天遗谏启清风。
斜棺不负平生志，碧血长昭万古忠。
直节千秋垂简册，名臣百世仰子鱼。
全传总评
史鰌立身三朝、历阅治乱、亲历昏明、饱经浊清，处春秋礼崩乐坏之世、居卫国奸佞乱政之朝、事沉溺嬉游之君、临举世苟且之局，独守正直之道、独持纯粹之忠、独行匡救之举、独尽殉道之诚。
他人畏祸而缄口，公独犯颜极谏；他人徇私而结党，公独孤清自立；他人随俗而浮沉，公独坚守本心；他人临终而念私，公独殉国醒君。
生而尽心，无一日怠于臣职；死而尽力，无一刻负于社稷。
生谏，尽人臣之所当为；死谏，尽志士之所极致。
生前数十年苦诤，不求当世之功；殁后一场尸谏，终成万世之利。
无一己之私念、无一时之苟安、无一事之徇情、无一念之畏祸，通体皆是正气、满心皆是赤诚、毕生皆是坚守、终岁皆是报国。
纵观千古臣道，能尽职者多、能守正者少、能直谏者多、能殉道者少、能持之以恒者多、能生死不渝者极少。史鰌以一生践行“直”字、以性命诠释“忠”字、以终始演绎“节”字、以千秋印证“道”字，为乱世立臣规、为昏朝立臣骨、为万世立臣法、为古今立臣魂。
春秋二百四十二年风云，因之一亮；
千古万千百千万臣节，因之一纯；
后世历朝历代士林，因之一正；
天下为臣尽忠之道，因之一全。
所谓生以身谏、死以身谏，直节煌煌、照彻简筠，史子鱼当之无愧、千古唯一、万代独尊、千秋永耀。