之时，适度观游、怡养身心、松弛情志即可，切勿荒废政务、耗损民力、自堕君德、自弱邦基。君德清，则朝纲正；朝政正，则百官勤；百官勤，则民心安；民心安，则国祚固。此乃卫国万世之福、苍生百世之安也。”
一番谏言，无一字指责君过、无一句冒犯君威、无一言偏激愤懑、无一语刻意直亮，通篇以社稷立论、以苍生为据、以利害相告、以福祸相劝，情理相融、德理兼备、温柔敦厚、恳切真挚、正本溯源、直击病根。既保全了君王颜面、体谅了君王心性、顺应了君王情志，又点明了荒废嬉游的深重祸患、昭示了勤政修德的长治久安、阐明了君德与国运的根本关联、讲透了君心与民生的一体维系。
卫献公生平听惯了群臣生硬直谏、厉声指责、刻意纠偏、意气规劝，早已心生抵触、厌烦抗拒、置若罔闻、拒不遵从。今日听闻蘧伯玉温厚中正、情理兼具、至诚恳切、体贴周全的劝谏，心中躁怒全消、抵触尽散、幡然醒悟、心生愧悔。他自知身为国君、荒废政务、纵情私欲、愧对社稷苍生，遂敛其嬉游之心、收其放纵之欲、正色自省、诚心纳谏，对伯玉言道：“寡人愚昧、心性疏懒、耽于逸乐、疏于治国、不识祸患、愧对万民。若非先生至诚规劝、悉心开导、明示利害、点破迷局，寡人终将荒废国政、败坏基业、失尽民心、倾覆邦国。先生忠心辅朕、诚心忧国、真心爱民、尽心匡扶，实乃卫国柱石、寡人之师、苍生之福！寡人从今往后，必节制嬉游、勤理朝政、修明君德、体恤民苦，不负先生忠谏、不负社稷重托、不负百姓期盼！”
自此数月之间，献公果然一改旧习、收敛私欲、勤于临朝、亲理庶务、阅览奏章、询访民情、礼遇公卿、疏远嬖臣。朝堂风气为之一清、百官懈怠为之一振、庶务堆积为之一解、民间怨声为之一息，卫国朝政再现清明气象、朝野重归安定格局、君臣复现勤政之风、民生重拾安乐之态。
蘧伯玉一言匡君、一语正朝、一谏安邦、一策惠民，不靠权势、不靠功名、不靠强力、不靠刑威，仅凭至诚之心、至正之德、至纯之忠、至智之言，潜移默化、温柔匡辅、扭转君心、整肃朝局、安定社稷、润泽苍生。
彼时朝堂尚有诸多弊政积习、乱象沉疴、权私隐患、礼法疏漏。孙、宁二族虽不敢公然跋扈、肆意妄为、大肆结党、公开祸国，却依旧私蓄势力、暗结党羽、垄断权柄、把持朝政，朝野私风未除、朋党未绝、权欲未息、乱象未根绝。伯玉见君心初正、朝纲初清、正气初盛、公道初显，世道仍属有道可辅、有乱可治、有弊可除、有邪可抑的清和时局，遂持续进谏、屡屡献策、秉公直言、持续匡扶，不避权贵、不畏私怨、不惮辛劳、不厌繁琐，尽心竭力完善朝政、肃清积弊、压制权奸、安定朝野。
针对朝堂官吏徇私枉法、任免不公、赏罚不明、劳逸不均之弊，伯玉进谏请严核吏治、秉公黜陟、赏功罚过、去贪存廉、拔擢贤才、罢黜庸劣，杜绝权臣私授官爵、私用公权、私徇人情、私害公道；针对国库空虚、赋税不均、民生疲弊、徭役繁杂之弊，伯玉献策请轻徭薄赋、体恤民艰、节流省费、杜绝奢靡、充实府库、滋养民生，禁止权贵私收赋税、盘剥百姓、损耗公财、奢靡挥霍；针对诸侯邦交微妙、边境隐患暗藏、列国博弈激烈、邦国安危未定之弊，伯玉建言请慎修邦交、持守中立、礼待诸侯、稳固边境、息兵安民、蓄力固本，杜绝权臣私通外邦、私定盟约、私启争端、私误国局。
凡朝堂缺失、社稷隐患、民生疾苦、礼法疏漏，伯玉知无不言、言无不尽、言必中正、谏必可行、策必固本、论必利民。其谏可行、其策可用、其言可信、其德可依、其心可鉴、其功可彰。献公一一接纳、次第推行、尽数施行、全力落实，卫国朝政日趋清明、吏治日趋端正、民心日趋安定、国势日趋稳固，乱世之中独得一隅清平、诸侯之间暂保一时安宁。
当此邦有道、朝可治、君可匡、国可救之时，伯玉出其所学、展其经纶、尽其才智、竭其忠诚，不以隐居避祸、不以沉默全身、不以守拙弃世、不以淡泊弃民，主动担当、积极济世、躬身行道、尽心辅国，尽显圣贤君子仁者担当、义者坚守、智者作为、德者济世的本色胸襟。
然则，世间治乱无常、世道清浊无恒、君心反复不定、时局变迁不居。人心易怠、私欲难除、安乐易溺、初心易失，此乃人情之常态、君王之通病、乱世之定数。
卫献公勤政数月、朝政清明一时、朝野安定一季、民心安乐一阵之后，便渐渐心生懈怠、渐忘前悔、渐生骄逸、渐溺安逸。久处安乐则怠、久无祸患则骄、久享清宁则奢、久顺人意则纵。献公见朝政安稳、四方无事、百姓安定、诸侯无扰、朝野无争，便渐渐放松自律、重拾旧习、滋生私欲、放纵本心。
起初只是偶尔懈怠朝会、偶尔荒废政务、偶尔亲近嬖臣、偶尔沉溺宴乐，继而愈发肆无忌惮、肆意放纵、屡废朝议、常离宫闱、纵情游猎、沉迷声乐、宠信私昵、轻慢公卿。昔日勤政之心荡然无存、昔日改过之悔消磨殆尽、昔日守德之行全然废弃、昔日安民之志彻底沉沦。
君心既怠、