嚣乱朝堂、以私怨害同僚、以意气起纷争、以机心构祸端。
四嚣缠身，举国沉沦，朝野无清净之风、士人无静定之心、朝堂无公正之气、民间无淳朴之俗。人人奔走纷纷、人心躁扰惶惶、世事纷乱攘攘、世风污浊沉沉。世俗之人沉溺其中，以为得志、以为通达、以为高明、以为顺势，殊不知嚣者，祸之媒；躁者，败之基；私者，邪之本；争者，乱之根。喧嚣一日，则心性昏乱一日；躁进一时，则德操亏损一时；私念一寸，则正道偏离一寸；纷争一事，则身祸贴近一事。
南宫括置身鲁都乱俗、朝堂嚣风、朋党纷争、名利喧嚣之中，目之所见皆是奔竞，耳之所闻皆是嚣言，身之所遇皆是纷争，心之所感皆是浊乱。然其心志坚定、操守纯粹、定力深厚、初心不改，举世皆嚣我独静、举世皆躁我独稳、举世皆私我独公、举世皆争我独和。
其远嚣缗、隔浊俗、避纷争、守本心，非孤僻自守、非厌世避世、非清高傲世、非冷漠离世，乃是明乱世之害、识嚣俗之弊、知躁进之祸、晓私争之危，主动择善固守、主动循礼安身、主动清心远浊、主动守正避邪。
当时鲁国权臣季孙氏，权倾朝野、势压公室、党羽众多、门生遍布，把持鲁国军政财赋、进退官吏、裁决朝政、掌控邦机。季孙氏族中子弟、门下宾客、依附群臣，皆恃权骄纵、张扬喧嚣、躁进贪利、结党排他，朝野内外，趋附者络绎不绝、奔竞者比肩接踵、攀附者数不胜数、盲从者遍地皆是。
但凡士子想要入仕朝堂、求取功名、升迁官位、立足鲁国，无不奔走季孙之门、依附权臣之党、迎合私门之意、顺从朋党之论。稍有不从、不附、不合、不顺者，便会被朋党排挤、被权门打压、被世俗非议、被朝堂搁置，终身不得进身、不得扬名、不得大用、不得得志。
一时间，鲁之士林，附季孙则荣，疏季孙则辱；随朋党则达，远私门则穷。朝野取舍，全系依附与否；士人荣辱，尽在趋附之间。
季孙氏门下有上客名季孙浮，乃季孙氏远支子弟，心性嚣躁、胸怀私邪、嗜好纷争、热衷奔竞。其人最喜拉拢士子、招揽人才、结固朋党、扩张势力，平日专以游说士人依附权门、鼓动少年追逐名利、诱导儒生放弃清修、劝勉学子投身奔竞为务。见南宫括年少有德、学识渊深、容貌端雅、声望日起、士林敬重、乡闾推许，心知此子若肯归附季孙、投身私门、顺从权党、参与朝政，必可为私门增势、为朋党助力、为权臣所用、为朝局造势。
季孙浮素知南宫括立身清寂、不附权贵、不逐名利、不结私党、静定守礼、淡泊守善，与世俗奔竞士子全然不同。便心生招揽之意，欲以名利动其心、以权位诱其志、以世俗劝其守、以趋势说其行，破其清寂之守、乱其静定之心、改其守善之操、移其循礼之度，使其入嚣俗、随奔竞、附私门、同流俗。
一日春暮，鲁都曲阜春风和煦、柳绿花红，季孙浮特设雅席于城东园亭，备酒馔、邀宾客、择吉日，专请南宫括赴宴闲谈、论学交游、共叙世事、同议进退。
园亭之内，宾客皆是依附季孙、热衷名利、躁进奔竞、喧嚣世俗之士。众人席间高谈阔论、张扬得意、议论朝堂、评说官吏、追逐权势、夸耀所得，满座皆是嚣言嚣行、私心私论、奔竞之语、势利之谈。
酒过三巡、茶过数盏，季孙浮举杯含笑，从容开言，句句循世俗趋势、字字诱名利奔竞，欲动摇南宫括坚守：
“南容君年少英才、器宇不凡、学识超群、德行出众，久负清名于鲁地、享誉士林于曲阜，我辈皆深为敬佩、由衷叹服。
然当今之世，天下大势已然大变。周室衰微、诸侯争霸、公室虚弱、卿族专政，顺势者昌、逆势者穷、趋时者达、守旧者滞。古今治乱不同、世局风气已改、立身之道已变、进退之法已更。
昔日太平之世，王道通行、礼乐有序、朝政清明、世道淳朴，士人可以守礼自安、修德自显、清修自名、淡泊自立。如今乱世纷争、礼崩乐坏、朝政混乱、世俗嚣杂，太平古法已然难行、清修旧道已然难通、淡泊立身已然难达、守礼自守已然难荣。
方今鲁国，权在三桓、势在私门、利在依附、名在趋势。君若固守清寂、长守淡泊、常守静定、久守孤高，不附权门、不趋大势、不逐功名、不竞仕途，虽可自守一身之清、自保一心之善、自持一己之礼、自成一身之德，终究清而无名、善而无位、礼而无势、德而无禄。
空负绝世之才、埋没高远之志、虚度少年之时、辜负一身所学，终老山林、寂然无名、于世无补、于己无成，何其可惜、何其可憾、何其可叹！
不如改弦易辙、顺势而为、移步趋时、变通立身。归附季孙之门、参与朝堂之政、结交朝野之贤、奔走当世之务。顺势取功名、随俗得爵禄、附势立权位、入世成功业。
一旦身居朝堂、手握职事、位列朝班、参与机务，则可以扬名列国、显贵终身、光耀宗族、泽被乡里。较之枯守清贫、坐守寂寥、固守旧礼、独守善心，孰优孰劣、孰得孰失、孰成孰败，一目了然。
世