奈何弃明君之正道、循昏主之覆辙、兴无用之土木、耗有限之库财、困辛劳之万民、滋奢靡之风气！
宫室再壮，不能增国力分毫；台榭再华，不能安百姓一户；声色再盛，不能固社稷一寸。
徒然耗费民力、虚耗国库、疲弊苍生、滋长骄奢、败坏政风、引致民怨，百害而无一利！
今日朝堂群臣，纷纷称颂君举、附和奢靡，非真心为国、非诚心辅君，皆为趋利避祸、阿谀逢迎、苟合取容、保全禄位，以君上之过失博一己之安稳，以邦国之损耗换一身之荣华，此乃臣之大耻、朝之大弊、国之大患！
愿君上远佞臣、绝奢欲、罢土木、安民力、修德政、守勤俭，以苍生为重、以社稷为念、以长治为本、以正道为宗！”
一席直谏，义正词严、情理兼备、直击时弊、痛斥奸谀、警醒君心。
朝堂寂静无声，满朝文武尽皆敛容、不敢仰视、心生愧畏；梁丘据等佞臣面色尴尬、语塞无言、私党气焰一时顿挫。
庄公默然良久、心生惭怍，虽依旧不喜晏婴直言逆耳，却深知其言为公为国、无半分私念、无一丝偏颇，终不得已，下诏暂停宫室之役、罢奢靡之工、省无用之费。
经此一事，朝野愈发敬畏晏婴风骨，皆知相国不畏君威、不避权贵、不阿世俗、不徇私情、敢言人臣不敢言、敢争朝堂不敢争，是齐国唯一可匡君正朝、砥柱浊风的社稷之臣。
晏婴身居宰辅、位极人臣、总领百官、执掌齐国权柄，手握一国治乱之权、身担一朝兴衰之责，却终身固守清贫、不改素节、不移本心、不变本色。
其立身居家、日常行止，清俭至极、古今罕见。身居相府而无华屋广厦，居所低矮朴素、墙垣简陋、不饰雕梁、不绘彩绘、不植奇花、不筑庭院，与寻常士族民居无异；身为相国而无锦衣玉食，日常粗衣布衫、蔬食淡饭、三餐简素、不求甘味、不嗜珍馐、不饮奢酒；位尊百官而无豪车骏马，出入朝堂车马简朴、仪仗简约、不事铺张、不显威势、不摆官仪、不炫权贵。
俸禄所得，多半散予寒门贫士、接济孤寡百姓、周济穷困僚属、补贴公堂急用，不留私财、不置私产、不蓄金玉、不营田宅。家中眷属，布衣蔬食、勤俭度日、无奢华服饰、无珍奇玩物、无骄纵习气、无贵族姿态。
朝野众人，或敬其清俭、或叹其高洁、或疑其刻意、或讥其矫饰、或议其迂腐、或笑其寒酸。
有亲近僚属私下劝曰：“相国身居齐相、位冠群臣、辅佐大国、身负大功，爵尊禄厚、名重诸侯。依天下通例、列国常制，居高位者当享尊荣、得厚养、守威仪、彰尊贵。
今公衣食简陋、居所朴素、行止清寒、形同寒士，非但无以彰显相国尊位、大国威仪，反令列国轻看、百官轻视、世俗非议，何苦自苦如此、自守清贫、自束其身？
愿公稍蓄家财、略修居所、微增服饰、少享安荣，合相位之尊、顺人情之常、合朝野之仪！”
晏婴闻言，温然一笑、从容作答，语浅理深、心迹昭然：
“吾之所以身居高位而甘守清贫、执掌重权而常居朴素、位列上卿而不慕奢华，非自苦、非矫情、非刻意立名、非迂腐守旧，乃守臣道、安本心、戒私欲、防奢靡、正家风、肃朝风也。
人臣之祸，多起于奢、生于欲、败于骄、毁于利。
身居高位，手握权柄，最易奢靡丧志、富贵迷心、安逸堕德、权势移性。一旦贪慕荣华、耽于享乐、放纵私欲、追逐奢华，则心必贪、志必怠、行必私、政必弊。
心贪，则难守公正；志怠，则难勤庶务；行私，则难服百官；政弊，则难安万民。
吾为齐相，一身之风，系一朝之俗；一己之操，关一国之政。
相国奢靡，则百官效仿、朝臣趋奢、士族逐利、百姓跟风、举国浮华、世风败坏；相国清俭，则百官知廉、朝臣守正、士族知礼、百姓淳朴、朝野清正、风俗纯良。
吾守一身清贫，非为一己之名，乃为齐朝立廉正之标杆、为百官树清俭之准则、为世俗立朴素之风气、为后世留忠贞之典范。
身清，则心正；心正，则政公；政公，则民安；民安，则国固。
纵使世人非议、俗人讥笑、众人不解，吾终身不悔、终身不易！”
僚属听闻、彻底了然、心悦诚服、肃然起敬，再无劝奢之语、再无非议之心。
晏婴既守自身清俭，更严束家族子弟、族人亲眷。晏氏宗族，子弟众多、亲族繁盛，依托世勋家风、相国之势，本可依仗权势、谋求富贵、横行乡里、专营私利。
晏婴立族规、定家法、严约束、明戒律，昭告全族：不许依仗门第特权谋私、不许凭借相国声势牟利、不许干预地方政务、不许欺凌乡野百姓、不许奢靡放纵、不许结党营私、不许攀附权贵、不许妄求官禄。
族中子弟，一律布衣素食、勤俭耕读、安分守己、清白做人、规矩行事。有才德者，凭才入仕、秉公履职、不享私荫；无才德者，安居乡野、勤耕守礼、不涉朝堂、不谋官