民生、吏治、百业、教化尽数规整之后，伯虎重点安辑兵民、整肃安防、固御疆界、镇守藩屏，构建封土全域安稳体系、筑牢京畿藩卫根基。乱世余波未平，四方偶有流寇窜扰、邻境偶有纷争、边境偶有异动，封地毗邻京畿、位置险要、兵防至关重要。且多年战乱动荡，境内兵民混杂、兵制松散、防务废弛、士卒懈怠、军民隔阂，兵不护民、民不信兵、防务空虚、安防薄弱，乃是封土最大隐患。
伯虎深知，兵为民之卫、民为兵之本，兵民相辑则地方永安、兵民离心则隐患丛生。遂重整封土兵制、精简兵卒、严明军纪、规整防务、教化士卒、调和兵民。裁汰老弱懈怠、游手好闲、扰民滋事、不堪值守之兵，精选壮勇勤勉、品行端正、恪尽职守、有心守土之人编入行伍；订立军规军纪，严禁士卒扰民、欺凌百姓、肆意游荡、懈怠值守、私行滋事，违者严惩不贷；每日整训兵马、操练武艺、演练守备、规整阵型，打造纪律严明、战力扎实、护民守土、忠诚可靠的地方守军。
与此同时，伯虎推行兵民互安、军民共生之策，消解多年兵民隔阂、修复军民信任、凝聚一方合力。令守军闲暇之时，助民耕种、修缮道路、整治水利、帮扶老弱、救济贫苦、守护乡野；遇灾荒之时，兵民同心、共抗灾患、修缮家园、安定地方；遇侵扰之时，士卒奋勇、百姓相助、军民一体、共守疆土。
伯虎常亲赴军营、亲临戍守之地、慰劳士卒、宣讲忠义、明示职责、教化初心，对众军言道：“汝等食国之禄、守土之责、受民供养、荷戈卫乡，当以护民为本、守土为职、忠义为魂、勤勉为要。天下太平，非无战乱、无侵扰、无隐患，乃兵肯为民赴险、民肯为兵助力、兵民同心、上下一体、守望相助、岁岁相守。若士卒恃武扰民、懈怠失职、空耗国禄、不护苍生，则失军人之本、违守土之责、负社稷之托、辜万民之望。”
全军将士闻之敬畏、谨记教诲、恪尽职守、尽心护民、勤勉戍边、严守疆界，从此军中风气肃然、军心稳固、军纪严明、战力充盈、军民和睦、上下同心。封地之内无兵祸、无侵扰、无动荡、无隐患，四方流寇不敢近、邻境纷争不波及、边疆安稳无异动，成为京畿最稳固、最安宁、最靠谱的藩屏重地。
伯虎治土，不止于整肃当下、革除积弊、安定一方，更重在立长久之制、传万世之法、固永续之基。他结合封地实情、参照成康旧制、承接召公德政、融合当代新政，订立乡规民约、完善地方典制、固化吏治章法、恒定民生法度、留存兵民安辑之规、传承教化礼乐之风，不以一时之功自满、不以一时之治懈怠，岁岁坚守、年年精进、久久为功。
其治一方封土，有雷霆肃贪之刚、有均平惠民之正、有礼教化民之柔、有兵民安辑之严、有务实兴邦之稳。刚而不暴、正而不苛、柔而不弱、严而不残、稳而不滞，刚柔并济、宽严有度、公私分明、德法相融，完美承袭召公分陕治民、甘棠爱民的千年德风，又开创宣王一朝藩镇善治、兵民永安的全新范式。
彼时天下诸侯，或恃强骄纵、奢靡自奉、疏于治民；或盘剥封土、苛待百姓、积累私财；或荒废政务、懈怠边防、苟且自保；或吏治浑浊、豪强跋扈、民生困顿。召伯虎之封地，吏治清明、田赋均平、民生富庶、百业兴盛、教化大行、民风淳朴、兵民和睦、疆界安稳、岁岁安宁、日日繁盛，为天下藩镇树立治世标杆、为九州地方确立理政典范。
四方诸侯闻其治绩、观其德政、感其仁风、叹其贤能，无不心生敬畏、暗自效仿、收敛私欲、整顿封土、体恤民情、规整吏治。大周藩镇风气为之一清、天下民生为之一振、中兴基业愈发稳固、九州格局愈发安定。
伯虎身居封地、心怀天下、守一方而护九州、理一隅而安社稷，从未因退居乡野而懈怠国事、从未因远离朝堂而忘却公心。朝堂有大政疑难、礼制未定、诸侯纷争、边境异动、民生利弊之事，宣王必遣使赴封地、亲询伯虎、虚心纳谏、听从良策。伯虎每有奏对、必秉公直言、据实陈情、周全谋划、尽献良策、辅佐君王完善中兴之治。
他守土而不偏安、居藩而不忘朝、处静而不废功、守成而能精进，外固藩屏以卫王城，内修德政以安万民，下理民生以厚邦本，上辅朝政以兴太平。一方封土的极致善治，层层拱卫大周九州的盛世大局，让宣王中兴之业根基深固、枝叶繁茂、绵延长久、光耀千秋。
纵观伯虎一生功业，朝堂之上，挽乱世、续王统、兴中兴、安社稷、定朝纲、辅明君；封土之内，清吏治、均田赋、兴农桑、通商贾、化民风、辑兵民。朝堂之功，在于再造乾坤、重光周室；封土之绩，在于深耕民生、永固邦基。
忠臣之节、贤臣之智、仁君之德、能臣之干，集于一身；定乱之才、安邦之略、牧民之仁、守土之忠，合于一途。
承召公百世忠贞德业，成宣王一代盛世藩治，抚辑兵民以安九州，经营封土以固社稷，其德在民、其功在国、其节在史、其名万古流芳。
第六节：累世忠贞扶社稷，百年德业继前贤
千秋青史载名臣，一代忠贞