昭万古。周室开国以来，宗臣世辅、世守忠节、世承德业者，莫如召氏。自召公奭分陕开疆、甘棠布德、定周基业、垂范臣道，累世子孙克承祖训、恪守家声、辅朝安邦、牧民守土，世代忠贞不辍、世代德业相传。召伯虎者，召氏百世贤裔、西周中兴元臣、乱世定鼎真辅，集先祖之清德、承累世之忠骨、怀济世之宏才、抱安邦之赤心，生于乱世危朝、长于弊政浊世、立于社稷倾颓之秋、成于天下崩离之际，以一身之力挽大周将倾之宗庙，以一世之德续姬氏将绝之王统，以一生之功开宣王中兴之盛世，以一方之治立万世藩臣之规。其生平出处、进退取舍、治乱功勋、君臣气节、家风世德、后世流泽，贯穿西周中后期百年治乱兴衰，上承成康文德之余韵，下启宣世太平之新局，内合社稷存续之大道，外合臣道立身之至理，累世忠贞可昭日月，百年德业可炳千秋。
伯虎出身姬姓召宗，为召公奭嫡系世孙，家世清贵、门第忠贞、祖训昭昭、家学泱泱。召氏自西周肇基，世为宗辅、世守陕土、世掌德教、世护王城，历文武成康四朝，代代贤良、世世纯臣，无一代贪私之辈、无一世僭越之徒、无一人祸乱之迹。先祖召公奭，圣德配天、仁泽被地，分陕而治、不私权位、不居功高、勤政爱民，甘棠听讼、体恤民情、宽柔治世、教化四方，留下“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”的千古德风，为万世臣道立极、为千古治民立范、为百代世家立规。伯虎自幼长于忠贞门第、浸润德教家风，耳濡目染先祖清德，口诵心记祖宗遗训，自幼便异于世卿子弟。
世族贵胄之子，多生于锦衣玉食、长于骄奢安逸，重门第之尊、贪权势之荣、逐富贵之利、享安逸之福，鲜有心怀万民、志存社稷、忧思天下、恪守清节者。伯虎，生而端谨、幼而沉毅、长而忠贞、立而公正，少时不喜奢靡、不逐浮华、不慕权宠、不贪享乐，独爱研读经史、修习礼度、体悟治道、涵养本心。每日晨起诵读周礼典章、历代治乱、君臣得失、民生利弊，暮时静坐自省、对标祖德、砥砺心志、坚守本心，年少便立一生为公、终身辅国、守节不移、爱民不倦的毕生之志。
其形貌端严、风骨清正、眉目沉肃、气度恢弘，立朝堂则有重臣镇世之威，处乡野则有仁人爱民之温，居高位则无骄矜跋扈之态、临乱世则无惶恐畏缩之姿、处浮沉则无得失执念之心。天性沉毅有度、秉公正直、思虑周全、行事稳慎、临危不乱、处变不惊，常怀悲悯苍生之心、常存社稷永续之念、常守纯臣不二之节，与生俱来便具千古辅臣之器、万世良相之姿、百世宗卿之度。
厉王末年，朝政崩坏、君心暴虐、奸佞当道、法度尽废、专利困民、监谤禁言，大周立国百年基业，一朝摇摇欲坠、濒临覆灭。彼时朝堂世卿，或畏君暴虐、缄口不言、苟且自保、明哲保身；或趋炎附势、依附权奸、同流合污、谋取私利；或懈怠政事、荒废职守、坐观乱局、无所作为；或私藏私心、觊觎权位、静待崩塌、图谋后事。满朝文武、宗室贵戚、世卿元老，大半人心涣散、臣节动摇、私欲滋生、公心泯灭，唯有召伯虎，独守忠贞、不改初心、不随浊流、不避祸难、不畏强权、不惧危局，乱世守正、浊世守清、危朝守忠、绝境守义。
当是时也，荣夷公专权乱政，垄断天下山川物产、层层盘剥万民百姓、蒙蔽君王视听、阻塞忠臣谏言，朝野黑白颠倒、善恶不分、忠直获罪、奸邪高升。朝中忠贞之臣、耿直之士、爱民之吏，屡遭贬黜、屡被构陷、屡受打压、屡遇屠戮，朝堂正气殆尽、公道不存、仁德尽失、礼制崩坏。伯虎身居朝列，目睹君昏政乱、民生疾苦、社稷危亡、忠良蒙冤，心中忧愤、日夜难安，数次挺身直谏、犯颜陈词、痛陈弊政、直指祸根、规劝君王、弹劾权奸。
厉王性本刚愎、暴虐嗜权、拒谏饰非、好大喜功，沉溺一己私欲、漠视万民生死、无视社稷安危，对伯虎忠直之言全然不听、对天下疾苦全然不顾、对社稷危亡全然不惧。左右佞臣嫉恨伯虎忠贞正直、不阿附、不妥协、不结党、不营私，屡次暗中构陷、私造流言、诋毁名节、挑拨君臣、罗织罪名、欲除之而后快。
身边亲近僚属、府中谋士、宗族长老，皆忧心伯虎安危，纷纷进言规劝：“当今君王暴虐、权奸当道、乱世已成、大势难挽。满朝皆浊、众人皆私、独君独清独忠，势单力孤、难以回天，徒招祸患、空损声名、无益社稷。不如暂且缄口、隐匿锋芒、随俗自保、静待天时，保全自身、安稳宗族、留存余力，待日后时局有变、再图报国，方为万全之道。”
伯虎听罢，神色凛然、心志坚定、毫无动摇，坦然对众人言道：“为人臣者，食君之禄、担君之忧、居朝之位、守国之责。
天下安，则臣享其荣；天下危，则臣担其难。
社稷存，则臣有立身之地；社稷倾，则臣无全身之安。
若乱世皆随浊流、危朝尽思自保、无人挺身谏主、无人为民请命、无人扶危济倾、无人守正存忠，则宗庙必灭、王统必绝、万民必苦、华夏必乱。
吾为召氏子孙、大周宗臣、世受国恩、累世辅政，祖训在前、臣节在身、初心在心，宁守忠而