补天地时序缺憾、立天人合一之道、泽九州万代民生。若无诸臣定历辨时，则天道隐晦、四时紊乱、农时无准、劳作无功、万民无安、世代无纪，华夏无万年时序文脉、无千秋农耕根基。
伯高、挥、夷牟诸百工贤臣、四海巧匠，深耕民生之本、细研器物之理、创制日用之具、大兴百工之业，开上古造器之宗、立万世技艺之祖、解万民徒手之苦、普惠九州日用之利。农耕有器而地力尽出、民居有制而生民有安、衣装有制而形体有蔽、交通有具而九州互通、安防有械而身家有护、度量有衡而交易有公，若无诸臣兴工造器，则民生恒困、百业难兴、人力难释、世道难富、文明难实、盛世难成。
力牧、风后诸军政元勋、镇乱良将，胸怀天下大局、眼观四海乱象、身负安疆重任、心怀万民疾苦，运筹帷幄而定九州、披坚执锐而平四海、绥抚百族而和天下、勘定版图而固一统。扫万古部族割据之乱、清千年四方寇敌之患、除百世边疆分裂之弊、立万代九州一统之基，若无诸臣镇乱安疆，则山河破碎、战乱不休、民心离散、疆域无定、华夏无大一统版图、后世无长治久安之基。
百官群贤、四方抚臣、乡野良吏、聚落贤士，分职理政、各司庶务、宣化民风、规整人伦、疏通民困、协和百族，立官制之纲、定治理之法、行人伦之礼、淳九州之俗、安万家之生、固社稷之基。若无百官分职共治，则朝政无序、庶政荒疏、民心无归、人伦无章、教化不行、世道无宁。
凡今日九州之安、万民之乐、百业之兴、礼制之立、天道之和、疆域之定、人文之盛、盛世之成，无一非诸臣之功、无一非群贤之德、无一非济世之劳、无一非无私之泽。诸臣不以功自居、不以德自显、不以劳自矜、不以名自逐，默默耕耘于洪荒之初、静静济世于乱世之中、徐徐成道于无形之间、久久流泽于万古之后，功在当代、德在千秋、利在万代、道在永恒。
朕今日论功，非为封赏一时之爵、非为尊崇一世之位，实为纪万古之贤、传千秋之德、立百王之范、开万代之规。使后世百代帝王、朝野君臣、天下士人、四海万民，知华夏文明之所始、九州一统之所成、民生安乐之所来、王道盛世之所基，永怀贤臣之德、永守创世之道、永续大同之治、永昌华夏之脉！
诸臣之勋，不随岁月而磨灭、不随朝代而更迭、不随山河而变迁、不随人世而兴衰，功垂天地、德贯古今、泽流万代、名存青史，为上古创世第一功臣、华夏文明第一基石、后世百代第一轨范！”
圣音浩荡、大义昭然、字字千秋、句句万古，响彻明堂高台、传遍九州四海、震彻古今岁月、浸润万代文脉。满堂群臣闻之，心怀赤诚、感念圣恩、深知功成身退、道在利民、德在传世，无一人贪慕功名、无一人追逐荣禄，齐齐躬身叩拜、肃然俯首，从容对奏，以臣道本心、济世初心、万古大道应答圣君、昭告天下：
“臣等本为山野布衣、世间凡士、一介苍生、寻常庶人，逢圣君创世之世、遇华夏开文之期、得济世安民之机，不过尽臣之本分、行世之正道、守心之赤诚、履职之当为。
天下之乱，非圣君不足以平定；人文之蒙，非圣君不足以开启；万民之苦，非圣君不足以救赎；九州之裂，非圣君不足以统一。臣等所有功业，皆承圣君仁德之泽、大道之引、宏略之裁、远志之托。
臣等立天道，非为一己之名，只为万民顺天安生、万世时序有章；臣等兴百工，非为一己之利，只为九州民生富足、百代日用有凭；臣等定疆土，非为一己之勋，只为山河一统永定、后世无乱无裂；臣等理庶政，非为一己之尊，只为世道雍平有序、苍生安居乐业。
臣之功，在于利民；臣之德，在于传世；臣之责，在于济世；臣之心，在于无私。功成不必在我、业成不必留名、道成不必居功，唯愿华夏文明永续、九州山河永安、天下万民长乐、后世百代长兴。
此生甘隐功名于社稷、藏德泽于苍生、留基业于万古、传正道于千秋，不求当世显赫、唯求万世太平、不求青史扬名、唯求华夏永昌！”
群臣对答、赤诚坦荡、臣道纯粹、大道无私，尽显上古贤臣鞠躬尽瘁、死而后已、功成不居、德厚无疆的至高风骨，圣君闻之、心生嘉许、深为动容，君臣同德、上下同心、贤圣合道、万古流芳，成就华夏史上最纯粹、最坦荡、最无私、最伟大的创世君臣之谊。
大典既定、贤功永纪、德泽永传、基业永定。轩辕一朝一众贤臣所创功业、所立德泽、所辟大道、所定规制，自此脱离一朝一代之局限、突破一时一世之兴衰、化为万古华夏之根脉、成为百代社稷之轨范，跨越岁月更迭、贯穿王朝兴衰、绵延千秋万代、滋养九州文脉，流泽后世百王、普惠万古苍生、永续华夏道统。
司天诸臣所立天道历法、四时时序、干支纪元、万民作息之制，永久奠定华夏天人合一的文明根基。后世尧舜承其历制、夏商修订完善、周汉承袭定型、百代沿用损益，四季节气成为农耕立国之根本、干支轮回成为华夏纪年之正统、晨昏作息成为万民养生之常道、天时顺道成为治国