治为体、武功为用、德化为先、征伐为辅、战抚相济、内外兼修的大道大成。
文武贤臣、镇乱良将，以仁心定乱世、以大义平割据、以厚德安百族、以智勇靖四海，终结了万古部族纷争的蛮荒旧局、破除了千年疆域分裂的乱世格局、奠定了华夏九州一统的万世版图、开启了华夏和合大同的文明新纪元。
自此，文治、武功、制度、天时、百工、民生六大根基尽数完备，人文立魂、制度立骨、天时立序、百工立体、民生立本、武功立疆，华夏上古盛世全然铸就、大一统格局永久定型、千秋基业万古长存，为后世百代华夏一统、山河永安、文明永续、盛世迭兴，筑牢万世不朽的根基。
第六节垂功万古，流泽后世百王
华夏人文之开，始于洪荒未辟之世；九州文明之盛，成于轩辕创世之朝。万古之前，天地混沌、世道蛮荒、民智未启、礼制未生，万物自生自灭、万民自苦自艰、天下自乱自裂，无治道以安世、无文德以化人、无制度以立邦、无技艺以利民。自轩辕黄帝应运而起，聚天下贤才、集四海智士、合百族心力、开万世太平，立千古未有之治、创万古未开之文、建九州未一之业、造万民未享之福。
前五节所载辅圣开天、分职立官、定历辨时、造器兴工、镇乱安疆五大人功，一朝并举、六道齐成，文治经纬铺陈九州、武功藩卫固锁四海、天道时序规整万民、百工器物普惠苍生、官制礼法锚定社稷、人文道统永续千秋。黄帝一朝盛世，非帝王一人之圣明，实乃一众贤臣鞠躬尽瘁、殚精竭虑、默默济世、无私成道之旷世功德。
上古贤臣，怀济世之心、抱经天纬地之才、负开物成务之责、承安世济民之任，不求一时之权贵、不贪当世之功名、不谋一己之私利，隐功于社稷、藏德于万民、留泽于百世、垂道于万古。自人文初启至九州一统，自蛮荒涤除至盛世肇基，自制度草创至礼法完备，自民生困顿至万业兴盛，诸臣各守其职、各尽其才、各成一业、各立一功，相辅而成盛世、同心而定九州、合力而开人文、同德而传万世。
洪荒万古，乱象积重、弊病丛生、文明尘封、生民沉沦，非一朝一夕可涤除、非一人一力可振兴。容成、羲和、常仪、大挠立天道时序，破万古蒙昧天时之困；伯高、挥、夷牟兴百工器用，解千年民生无器之苦；力牧、风后定武功疆土，除百世割据战乱之祸；百官群贤建制立礼、宣化育民、规整世道、淳化风俗，补天地之缺憾、开人文之鸿蒙、立社稷之纲维、固九州之根本。一众贤臣，各司一隅而功覆天下，各创一业而泽流万代，各尽一心而道传千秋，共同铸就轩辕创世之宏功、华夏文明之基石、后世百王之轨范、生民万代之福田。
盛世既定、九州一统、文武功成、世道永安，四海清宁、百族和合、民生安乐、礼乐初兴。当此时也，天下脱万古蛮荒之陋、启千秋文明之始，疆域有定制、社稷有定官、天道有定时、民生有定业、人伦有定序、百工有定法、边疆有定防、礼乐有定规。万事初创而章法完备、百业初兴而根基磐石、世道初定而格局万年，上古混沌乱世彻底终结，华夏王道盛世自此开篇。
黄帝君临一统山河、俯瞰熙攘万民、回望创世征程、感念群贤伟功，心生万古崇敬、满怀千秋感念。自知华夏文明之开、九州一统之成、万民安生之福、后世永续之基，皆赖诸臣济世之力、成道之功、立德之泽、立业之勋。遂择九州福地、中原圣坛，开设论功定德、纪贤垂史、立泽传世之大典，召集开国诸贤、文武群臣、四方匠士、九州抚臣，齐聚明堂高台，共论千秋功业、共定万古德泽、共立后世轨范、共传华夏道统。
明堂高台，中正恢弘、通达四海、承载文脉、锚定社稷，为轩辕一朝礼制核心、道统本源、文明圣地。大典开启之日，天光澄澈、云气祥和、山河静穆、百族归心，旌旗列阵、礼乐初鸣、群臣肃立、仪态雍容，满堂贤臣怀赤诚报国之心、抱济世安民之德、含开天辟地之功，静待圣君颁论万古功泽、定名千秋贤德。
黄帝端坐明堂正中，目光遍历群臣、心怀万古苍生、言传千秋大义，朗声而谕，遍告满堂文武、四海群贤、天下万民、后世百代：
“朕观万古天地、千年世道、百代兴衰、万民苦乐，深知文明之兴非帝王独成、盛世之立非一人独功、九州之安非一己独力、千秋之基非一身独建。洪荒之世，天地生人而不治世、万物养人而不安民，万民蒙昧无智、劳作无器、作息无序、居处无安、纷争无度、疆土无定，岁岁罹灾、年年遭乱、代代沉沦、世世困苦，万古以来无人可破此局、无人可开此世、无人可安此民、无人可兴此文。
自朕立世、志在安民、意在兴邦、心在开文、念在大同。然孤身之力有限、独智之见有穷、独治之功难久，幸得天下贤才云集、四海智士归心、百族贤臣尽力，与朕同心济世、同德开天、同道安世、同功立邦。
容成、羲和、常仪、大挠诸司天之臣，不畏寒暑、不舍昼夜、经年实测、万古推演，定天道四时之序、立干支轮回之制、正万民作息之规、开农耕恒久之法，破万古天时蒙昧、