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周元听完，一副果然如此的模样。
五行大遁，这名字他并不陌生。
甚至於，五行遁术在阐教弟子中多有体现，如土行孙的遁地术，姜子牙也善此道。
发展到现在，更是分成多个分支派别，各自继承部分。
如地游仙，火德宗的火遁。
更是在长达数千年的交流融合中，早就形成了你中有我，我中有你的手段，从而发展出新的传承。
上古之人悟道，修道，传下道统。
道果高渺，後人难以领悟，遂而开创法门。
此乃以道演法之路。
周元又朝申公豹问道：
「师父，您方才说合道大乘，这合道大乘境界，又是怎麽一回事？」
申公豹道：「大乘境界啊……」
「其实也可以归属於合道境界，只不过，是将道领悟到一个极高地步的程度，一枚道果，同样可以抵达大乘，和道果的多寡无关。」
他看着周元，伸出一根手指。
「你需知晓，道果是天地对你的认可，是你与天地共生共强的凭证，但认可归认可，你能将这条道走到多远，走到多深，那是另一回事。」
「这便是对道的领悟深浅不同。」
「当一个人将自己所合之道领悟到了极致，达到了那枚道果所能承载的极限，甚至隐隐有突破极限，衍生新道的趋势时，这个境界，便叫作合道大乘。」
周元若有所思，道：「也就是说，合道是拿到了入场券，大乘是走到了尽头？」
「差不多是这个意思。」
申公豹点了点头。
「不过，合道大乘境界，并非只有你想像中那三位抵达，在更久远的年间，亦有不少上古高真抵达此境。」
「譬如，青童君和龟台母。」
「这两位上古高真，便是聚兽调禽道果的拥有者，并且双双将其修行到了合道大乘的地步。」
周元心中微震。
青童君和龟台母，这不就是东王公和西王母的别号吗？
难道说，在上古时期，这才是两人的真正道号？
周元提出此言。
申公豹道：「不错！」
「龟台母，掌调禽之道，天下禽鸟，凡有羽翼者，皆可调理，更是可以谕令万禽。」
「合道之下，不论你是修行多年的精怪，还是天生神异的灵禽，只要是飞禽之属，在调禽道果面前，莫敢不从。」
周元叹道：「《山海经》有载：西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，司天之厉及五残。」
「弟子原以为那是上古先民的想像附会，没想到，她老人家，竟是合道异人？」
申公豹轻轻一笑，言道：
「修行到合道境界，身与道合，自有道韵流转於外，化为法相威仪，你如今的道轮仙衣等异象，其实已然算是法相雏形了。」
「所谓的豹尾虎齿，并非真的生了一副兽形，而是道果外显之相，乃其所合之道的具现。」
「後世凡人不懂其中玄妙，只凭口耳相传，便添油加醋，画成了半人半兽的模样，实在是可笑。」
申公豹接着往下说。
「再说那位青童君，掌聚兽之道。天下走兽，凡有毛角者，皆受其统御，虎豹熊罴，麒麟白泽，乃至山精野怪，只要一声令下，群兽皆为其驱策。」
周元也不由得想到了相关记载。
《神异经》有言：东王公居东荒山石室，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊。
那人形鸟面而虎尾，应该也是道果外显的法相，他与西王母一东一西，分管阴阳，共主天下生灵。
此时，周元眉头却微微皱起，眼中闪过一丝疑惑。
「师父，弟子有一事不明。」
他抬起头，看向申公豹。
「西王母掌调禽，法相却是豹尾虎齿，分明是走兽之相。东王公掌聚兽，法相却是人形鸟面，分明是飞禽之相。」
「这两人执掌之道与法相所显，为何截然相反？」
申公豹闻言，像是早就料到他会问出这个问题。
「问得好。」
「调禽与聚兽这两枚道果，本就是阴阳互参，禽兽互根。」
「天下禽兽，看似截然不同，实则同出一源，上古时期，飞禽与走兽尚未分化之时，天地间本只有一种生灵，兼具禽兽之形。」
「後来阴阳剖判，清浊分离，才渐渐演化成了飞禽与走兽两支。」
「这两位大能，正是各自参悟了其中一支的极致，这才分别证得了调禽与聚兽两枚道果。」
「而他们法相之中的禽兽互参之形，正是两枚道果相互映照，互为根源的印证之相。」
周元则是不由得嘴角一抽。
兼具禽兽之形，那不就是恐龙吗？
合着玄学和科学是互通的？
申公豹说到这里，也
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