不由得感叹道：「後世有句话说得好啊，叫做时来天地皆同力。」
「每个时期，都有惊才艳艳之人应运而生，後来聚兽调禽法门大行其道，未尝没有天地的推波助澜。」
「天地需要生灵繁衍，需要万物昌盛，聚兽调禽二道正是顺应了这股天地大势，方才能在上古年间大放异彩。」
他忽然像是想起了什麽。
「对了，有些事物还是保留了一些痕迹下来的，譬如你们这个时代，有一种叫鸭嘴兽的东西，卵生而哺乳，兼具禽兽之形，便是其遗存。」
周元闻言，神色一怔，随即恍然大悟。
「原来如此。」
他低声自语，忍不住摇头失笑。
「也难怪当年科学家第一次发现鸭嘴兽时，一度以为是有人恶作剧，把鸭子的嘴缝在了河狸身上。」
申公豹轻笑一声，诸如此类的事物实在太多太多。
自他来到地面後，一直在不断学习。
除了历史传说，人文典故，还有不少当代科学。
申公豹发现，西方神话传说中的许多怪物，其实根本就是从神州大地上流传过去的。
例如人鱼，人马等等。
而周元则是通过这些，开始了自己的推断。
推断什麽？
自然是八奇技的由来。
炁体源流，拘灵遣将，通天籙，风后奇门，双全手，神机百链，六库仙贼，大罗洞观。
每种功法，均为对应类型功法的极致表现形式。
在原漫中，张楚岚推测八奇技的真相隐藏於天师度中，受禁制影响，领悟者无法透露秘密。
王也则推测，八奇技的诞生很可能跟某些流派的那些曾经超凡入圣的创立者有关，那些祖上有羽化经历的大派掌门，都可能知晓八奇技的真相。
八奇技有可能不是三十六贼所创，而和那些超凡入圣的前辈有关，三十六贼可能只是继承了这些绝技。
但是周元是得到了通天籙和神机百链这两种奇技的，最开始，对於二者的感觉，像是技进乎道。
但在得知这些辛密後，周元却觉得，八奇技或许本就是「道」的一部分。
这个道，就是道果。
别忘了申公豹之前所说。
後来人所修所悟，都会被充入道果之中。
数千年的累积下来，道果该是拥有何等磅礴的信息量？
後来人推陈出新，推演法门，术法。
也许，当初领悟八奇技的人，接触了道果的一部分，在道果的作用下，与其本身所学融合，拔高到了不可思议的程度。
相当於，几人本就掌握了道果的一小部分。
类似於天师度中的那半枚道果。
别忘了，吕良後来掌握双全手，可是被戏称为：吕娲良良。
假设，只是假设一下。
上古某个时期，真有女娲这个炼炁士呢？
她可能如同西王母东王公一样，也可能只是某个母系氏族的首领。
当然，还有一种可能，在某种程度上，助长了人的「诞生」。
人，由猿而变。
女娲这个异人，加快了这一进化速度。
而三十六天罡道果之中，恰恰有一颗道果，叫做：胎化易形。
千变万化，身体与元神能胎儿化改变容貌体态，或为男，或为女，或为老，或为少，或为神禽，或为异兽。
能随心变化天地万物，可谓尽得周天变化之妙也。
而胎化易形，又是一道教修炼术语，乃内丹术修炼的终极目标之一。
主张通过长期修炼，将凡胎肉体转化为「圣胎」，突破肉身限制。
例如，道教典籍《锺吕传道集》提到「链形成气，链气成神」，即通过积累能量逐步改变生命形态。
胎化：指修炼者将体内後天浊炁转化为先天清炁，如同重新孕育一个纯净的「能量体」。
易形：指形体可自由变化，甚至隐现无形，达到形神俱妙之境界，认为高境界的修炼者能随意改变物质形态。
这个道果，好似奠基了人修炼的根本过程，给後世的修炼体系划定了道路。
当然，只是炼精化气，链气化神，炼神返虚这几个境界。
後面的返虚合道，并不在规划之中，也管不到这一层次。
仿佛命中注定一般。
基因锁死！
无论後世之人怎麽修炼，要想修行到更高境界，就要走胎化易形这条道路。
一切都是由这个道果，也就是这个天地印记所规定的那样，异人只能参照其去修行。
如此一来，也解释清楚了。
为什麽在内景中，询问八奇技会有一个巨大的火球，根本无法解开。
因为道果本就是天地的一部分。
你直接询问天地的根源，怎麽可能给你解答？
其本身就是一个根本无法解