会丧妻。牛洁是如何死的？是牛得悔误信误判，耽搁了治疗。其三，不会破产。因为酗酒，所以出车祸，因为出车祸，所以要赔款，因为赔款，所以破产。这三大恶果，虽说都是牛得悔的罪过所致，但归根结底是留学半途而废酿成的苦果。为何半途而废？风儿怂诵、杨金枝拉拢，拜她母子二人所赐也。杨银枝这么想或许有些牵强，也有些罪人不罪己之嫌。但更令她胆颤心寒的一件事使她陷入了更深的迷茫之中。事情的原尾是这样的，早年，为求罗阁平安，夫妻二人特意从南岳请来一尊金佛，贡奉在自家客厅里。开光时，道人就叮嘱，不须日日顶礼膜拜，只要年头或年尾敬香即可。有这尊佛象护着，家里虽然也出了些状况，但大都逢凶化吉，有惊无险。偏此次牛洁生了大病，杨银枝有事回家就遇着了姐姐，姐姐就遇着了和尚，和尚就看到了这尊佛祖，佛祖就被请进了寺庙。明知家里出了重病之人，请来镇宅的佛祖，偏要将其移至庙宇，仅一个巧合了得？乳腺癌本来就不是夺命癌，发病期这么短也是极为罕见，难道真的是失去了佛祖护佑一命呜呼的吗？这究竟是迷信，还是遇巧，谁又能说得清楚？说是迷信，可能是迷信，因为迷信迷信，首先是“信”，然后才是“迷”，迷者，分辩不清之谓也；说是巧合，也可能是巧合，但这种巧合就如同美国“911”，巧合得太巧合了。
害惨了阁儿还不甘休，还把魔掌伸向玲儿。牛洁出殡时，杨金枝见玲儿有说有笑，全无一点悲衰。煞人介事地对杨银枝说：“玲儿应当披麻戴孝，端着妈妈的遗象走在送葬队伍的最前面，以示后继有人。”杨银枝有一个怪癖，只要是她姐姐说的话，明知是毒药，她也会毫无顾忌喝下去。玲儿，刚满六岁的一个女孩儿，平时就胆小。怕火怕爆，让她脱离亲人，在锣鼓鞭炮震天的默生环境里，穿着自己并不喜欢的衣服领着大队人马行走在山间崎岖的小路上，岂不是难为她吗？都知洁儿是短命而亡，并非寿终正寝，又何必讲究许多？妈妈过世了，送一送也就罢了，偏偏在返回的途中，还令其不许回头，而且嘴里还要不停地叨念那话“妈妈回家”。最令人愤慨的是，明知孩子想妈妈是天性，她偏要杨银枝将洁儿的遗象讳着禁忌，摆放在客厅最显眼的位置。象这种短命人的遗象就应保存在小孩子找不到的地方，以免小孩见着伤心。果不其然，玲儿一看到妈妈的象片就伤心流泪，害得她一夜噩梦连连。可恶杨金枝害人于无形，可恨杨银枝不听人话听鬼话，可怜罗小玲小小年纪也遭暗算。弄得她无论走到哪里，都要念叨“妈妈回家”。直到离开汉寿，上了高速公路，爷爷才巧妙地把玲儿的思绪从噩耗中拉了回来。奶奶心痛孙女儿，也不得不附和爷爷的说法。
玲儿很听话，听奶奶这么一说，她也就相信妈妈能找到回家的路，嘴里也不再念叨妈妈回家了。她爸爸乘机换了个话题，以分散孩子的注意力。
“小玲，晚上外公接你到河西去吃饭，高兴啵？”
“高兴，都去吗？”
“我肯定去，爷爷奶奶去不去还不知道。”
罗迪安听罢此言，感觉得后背发凉。洁儿的骨灰安葬在了罗家祖山，洁儿的重要遗物却攥在牛家手里。许多后事需要两家坐下来商量解决，牛得悔却一改往日的习惯，抛出这样的信息，分明是要变脸的节奏。他是要把洁儿的死归咎于罗家？罗迪安心想，洁儿虽是你亲生女儿，但也是罗家明媒正娶的儿媳妇，你把她弄成这样，罗家没有找你算账，你还要倒打一耙不成？“我好端端一个人交到你手上，不出一个月，你还给我的只有一包骨渣。骨灰要葬在罗家，遗物却全归你牛家，你这算盘也打得太溜了”。要说悲痛，大家都悲痛，又何苦为一些小事要翻脸如此之快？此前已显露出种种反复无常的预兆：牛洁临终前，杨银枝作为婆婆尽管不受待见，也是仁至义尽，先是打电话预备寿衣，寿衣订好之后，又与崔家桥罗迪切联系棺木之事，罗迪切连忙赶到棺材铺恬谈买卖。牛得悔为了展示他“老板”的风范和爱女之心，绝然打断杨银枝的电话说：“寿衣和寿器都由我来安排”，杨银枝不许，“牛洁是婆家人，这种事情理应由婆家作主才是。”牛得悔言语坚定的回说：“这事你就别和我争了，就算是娘家人最后送给她的一份礼物，寿衣寿器都由我出钱买！”杨银枝一来手头也不宽裕，二来只要是牛得悔说的话从来都是遵照执行。听他这么说，也不再争执，由他定夺好了。令人错愕的是，这等庄重之物竟然全是牛得悔赊来的。牛洁刚一下葬，讨要寿衣钱的电话就打来了。“牛洁的寿衣钱不是她爸爸早就付了吗？”杨银枝心怀疑惑地问。“他付个屁，这种人的话你也信？”显然对方已经很不满意。“你先别发火，是他当作众人的面，说是要‘送女儿一套寿衣’，我争他不过，才答应他买的。既然他反悔，也没关系，这钱我出，我用微信转给你。”加了微信转了账，又撤销了微信，杨银枝第一次见识了牛得悔的真面貌。
刚撤完微信，又一个意想不到的电话打来了，是牛得悔的外甥打来的。“亲妈，牛洁的寿器是我出的钱呢。”“不是你舅舅出的吗？”杨银枝预感到牛得悔已经玩起了泼皮那套下三