可多浪费些火药炮弹，也要毕其功於一役，将倭寇水师迅速全歼！」
卢若腾略感诧异：「臣不明白，若打有限战争，不是稍留一线为上吗？」
林浅笑道：「仁义之师，那是咱们汉人的说法，日本战国讲究的是实力为尊，我给你们讲个故事。」
一听这话，周围一片拉凳子的声音，那些陆军参谋全拉着板凳到周围坐好，眼巴巴地看着。
正好众人也吃得差不多了，徐奉节便命人把杯盘狼藉撤下，换上正山小种红茶来。
林浅喝了口茶润润喉咙，然後道：「倭寇们处事方式看似与汉人相近，实则有天壤之别。
那些大名诸侯，他们最看重的不是道义，而是「家名」，尔等可知这是什麽意思？」
徐奉节猜道：「听起来像姓氏、血脉？」
林浅吹了吹红茶的热气道：「传说，战国时有个下级的武士，其独子十岁年纪，一次逛庙会时与商贩起了争执，发生推搡。
其父得知後，勃然大怒，认为儿子与商贩争吵，有辱家名，下令儿子自裁谢罪。
任凭妻子如何哭求，说他们家只有这一个独子。
其父只是说，儿子没了可以过继养子，家名受辱再难以洗净，最终强令儿子自裁，此事一时传为佳话。」
满屋人目瞪口呆。
徐奉节叫道：「虎毒还不食子，倭寇果真是一群蛮夷。」
卢若腾若有所思：「如此说来，家名就是清誉？可儿子都没了，要清誉还有何用？」
众参谋中也有人质疑这故事真伪，何塞却道：「我在平户时，经常听人说起类似故事，倭寇的死生观念十分淡薄，就像先秦时的古人一般。」
徐奉节喃喃道：「这些蛮夷打仗确实悍不畏死。」
林浅喝了口茶，悠悠道：「华夏是礼乐之邦，久受孔孟薰陶，外族与我们价值观相悖，实在是再正常不过的事情。
譬如铁木真杀亲兄弟的故事，在草原和在汉地就有完全不同的解读。
话说回来，尔等都知道江户幕府是德川家康所建，其嫡长子文武双全，极受爱戴，你们可知道他是怎麽死吗？」
众人一阵摇头，甚至不少人连德川家康是谁也不知道。
林浅道：「是德川家康下令，让其切腹自尽而死。」
「就像————皇上杀太子？」
林浅道：「不错。」
此言一出，连加水的士兵都站着不动了，全都百爪挠心，静待下文。
林浅道：「彼时织田、德川二家互为盟友，因德川嫡子的母亲与织田家不合。
织田信长便下令处死德川家康的嫡子和妻子。
彼时德川家康有一万兵力，有能力应对，可担心长久作战，终会不敌，以致家名断绝，故下令二人自尽。
这事在倭国不仅不是懦弱，反倒是大义灭亲，忍辱负重之举。
所谓家名，不仅是姓氏、名誉，也是家族权力、地位的总称，类似咱们的宗族，却又大不相同。
类似的故事还有关原之战後，毛利、上杉、岛津三家明明还有兵力，却集体选择投降，只为保住家名。
这三家也就成了现今倭国的外样大名，琉球海寇就有岛津家的背後支持。
同样，若伤及其家名存续，就会把倭寇逼急了，那他们就一定会战至最後一兵一卒，绝不会因个人贪生怕死而投降。
这种家名价值观，正能将倭寇对个人生死的漠视和对强权的妥协统一起来。
这同样也是咱们不能动摇幕府统治，却能对幕府水师下死手的原因。」
一番话说罢，所有参谋都目瞪口呆地看着他，目光中满是敬仰。
尤其是海军参谋部和外务司的人员，他们为准备战争，老早就在研究倭寇文化，奈何其与中华文明表面相似，内核差距极大，始终琢磨不明白。
甚至随着研究深入，还会发现倭寇文化极端矛盾与割裂，令人无所适从。
就比如极讲忠义，又极爱造反，也就是所谓的「下克上」。
又比如极致节俭，又极度奢靡；再比如恪守身份等级，又信奉实力为尊。
林浅说的这些，别说总参、军情部、外务司搞不明白，甚至直接把现任幕府将军德川家光抓过来审问，他也未必说得明白。
一个国家的文化，是千百年形成的，哪怕是本国国民，也只是知其然，不知其所以然。
而林浅有後世学者的研究总结，自然能一针见血。
许久後，何塞喃喃道：「听了王上这番话，臣只觉得数次平户之行，都白去了————敢问，王上这番话也是《永乐大典》所载吗？」
林浅淡然道：「这不是————」
他之前敢把知识推给《永乐大典》，是因为那时《永乐大典》在南京府库封存着，常人看不到。
现在何塞对华夏情况愈发了解，南京也被攻陷，《永乐大典》早被刊印收藏在了大学图书馆中，再拿这