道德情操论

不正确，在人民以暴力来反抗他们或希望看到他们被惩 罚、被废黜之前，必然已经引起所有这些非常强烈的感情。甚至当人民已经产生 这些强烈感情的时候，也每时每刻会对他们产生侧隐之心，并且很容易回到尊敬 他们的状态，人民已惯于把他们看作天生高于自己的人。他们不能忍受对自己君 主的伤害，同情很快地代替了愤恨，他们忘掉了过去的激怒，重新奉行旧的忠君 原则，带着曾经用来反对它的那种激情，为重新确立自己旧主人的已被破坏的权 威而奔走出力。查理一世之死使王室家族得以复辟。当詹姆斯二世被平民在逃亡 的船上抓住时，对他的同情几乎阻止了革命，使革命比以前更难继续下去。

    大人物看来是否意识到：他们是以低廉的代价博得了公众的敬佩？或者是否 想过，对他们来说，这必须同别人一样用汗水和鲜血才能换取？年青的贵族是靠 什么重大才能来维护他那阶层的尊严，使自己得到高于同胞的那种优越地位呢？

    是靠学问？勤劳？坚忍？无私？还是靠某种美德？由于注意自己的一言一行，他 养成了注意日常行为中每一细节的习惯，并学会了按照极其严格的礼节履行所有 那些微小的职责。由于他意识到自己是多么引人注目，人们是多么愿意赞同他的 意愿，所以在无足轻重的场合，他的举止也带上这种意识所自然激发出来的翩翩 风度和高雅神态。他的神态、举止和风度都显出那种对自己地位的优越感，这种 优越感是生来地位低下的那些人从来不曾有过的。这些都是他打算用来更轻易地 使人们服从他的权势，并按照他的愿望去支配他们的意志的伎俩；并且他很少受 到挫折。这些靠地位权势推行的伎俩，在一般情况下足以左右世人。路易十四在 他统治的大部分期间，不仅在法国而且也在全欧洲被看成是一个伟大君主的最完 美的典型。然而，他靠了什么才能和美德才获得这种巨大的声誉呢？是靠他的全 部事业的无懈可击、一以贯之的正义吗？是靠随之而来的巨大危险和困难，或者 靠推行他的事业时所作的不屈不挠和坚持不懈的努力吗？是靠广博的学问、精确 的判断或英雄般的豪迈气概吗？路易十四获得巨大声誉根本不是依靠这些品质。

    首先，因为他是欧洲最有权力的君主因而在诸王中间拥有最高的地位；其次，撰 述其经历的历史学家说：“国王壮实的身材，威严俊美的容貌，胜过所有的廷臣。

    他的声音庄严动人，赢得人心。但他在场时却令人生畏。他有一种独特的风度举 止。这种风度举止只和他本人以及他的地位相称，在任何别的人身上，就会显得 滑稽可笑。他使对他讲话的人局促不安，这使他暗中十分得意，并因此感到高人 一等。有个老军官在他面前慌乱发窘，结结巴巴地恳求给予恩赐，他最后讲不下 去了，说：‘陛下，我在您的敌人面前不会像这样哆嗦的。’这个人毫不费力就得 到他要求的东西。”靠他的地位、无疑也靠某种程度的、似乎并不比平凡的人高 明多少的才能和美德推行的这些微不足道的伎俩，使这位国王在他这个时代得到 人们的尊敬，甚至从后人身上得到对他死后声誉的巨大敬意。在他那个时代，在 他的面前，同这些相比，其他美德似乎显不出什么优点。学问、勤勉、勇气和仁 慈在它们面前都大为逊色，并失去了全部尊严。

    然而，地位低下的人希望自己出名所靠的必然不是这种伎俩。礼貌全然是大 人物的美德，它不会使他们以外的任何人受到敬重。通过日常行为中的上等礼节 来模仿大人物的举止和冒充显贵的纨 袴子弟，所得到的只是自己的愚蠢和放肆所招来的加倍的轻视。为什么那个 非常注意自己神态举止的人，当他昂首挥臂摆出一副权贵的派头穿过房间时，人 们都认为他根本不值一顾？显然，他做得过头了；他过分地显示出对自己重要性 的注意，这种重要性是无人能够苟同的。最完美的谦逊和质朴，加上同对同伴的 尊敬一致的不拘小节，应该是一个平民的行为的主要特征。如果他强烈地希望自 己出名，他就必须依靠更重要的美德。他必须有相当于大人物的扈从的侍从，可 是除了自己的体力劳动和脑力活动之外，他没有其他的财源来支付这些仆人的工 资。因此，他必须培育如下美德。他必须具有较多的专业知识，十分勤勉地做好 自己的工作，他必须吃苦耐劳，面对危险坚定不移，在痛苦中毫不动摇。他必须 通过事业的艰难和重要，以及对事业的良好判断，通过经营事业所需要的刻苦和 不懈的勤奋努力，来使公众看到这些才能。正直和明智，慷慨和直率，必然被用 来描述他在所有普通场合的行为的特征。同时，他必定被推举去从事所有这样的 工作、这些工作需以卓越的才能和美德恰当地进行，但能光荣地完成它们的那些 人会得到高度的赞扬。富有进取心和野心而为其处境所抑制的人，是怀着什么样 的急切心情到处寻找能使自己出名的好机会呢？没有什么事情能向他提供这种 机会，似乎使他很不愉快。他甚至带着愉快的心情期待国外战争或国内冲突产生； 暗自高兴地通过随之产生的一切骚乱和流血事件，观察出现那些有希望大显身手