无修证自在宝卷》和《巍巍不动泰山深根结果宝卷》五卷，以为教派根基，将仍在自己掌控下的原大光明教势力化入其中，自此与大光明教一刀两断。
景泰八年正月，王奕因著书，精疲力竭、卧病在床，李太后与王桓白衣入西京。嵩山禅院（因大相国寺被取缔不再是分院）、五台山清凉灵柩寺、吐蕃大雪山雍仲寺、峨眉大峨山舍身寺，合计武僧十八名，随行保护。正月十七，左相张邦昌助王桓发动政变。事几成，太上皇从天而降，一掌拍死十八僧侣，救出帝奕。父子再相见，“一页剑典”的主人对佛陀转世的圣僧，王桓功行极致化丈八金身，王佖一身白袍颇有仙风道骨。太上皇临阵突破，丹成九转，心息相合，浑然无极。王佖金光冲顶时将天佛降魔剑推陈出新，创出黑天绝剑，以吸力代替压力，击败了将金身童子功练至更高境界的王桓。熬了四十多年，终于丹成九转的太上皇，一得胜便开始数落王桓的不是，终被李太后以法身大士剑贯穿心脏。因果牵连之下，王佖方借九转龙虎金丹之能明了此生种种，始知自向太后起，宫中凶案皆为这位自己钦点的皇后所为。怀着对柳琦、苏鸾的愧疚，他没有舍弃肉身，超升三界，而是在随手一指治愈王奕后，自爆金丹，拉着嫡妻、子一起形神俱灭。
帝奕在被王佖扔出皇宫前，隐约见到玉枢剑向东南飞去，但思及死物不能自行，乃摇头作罢。
西京损毁严重，黄河也因此战改道，王奕不得已，再迁都至建康。太上皇既已归天，四方投机分子与草原胡族都蠢蠢欲动。王奕用太上皇留于东京皇宫铸剑室中的“名剑八法”，请出了一直未进京朝见的国师白良。建康城民与文武百官，见新国师不过是一个背负短剑的白眉童子，心中多以为太上皇荒诞。白国师既得这配有铸剑之术的驭剑之法，飘然离去。
短短数年，死于白国师之剑的各色人等已逾百万，万里草原为免遭杀戮，自请内附，新朝中央辖地之广前所未有。
功成名就，白良回三峨山创建蚀余剑派，遣弟子将自己所创《帝府天箓兜率真敕》与辞去国师位的意愿一同送入都城。王奕不敢不允，也巴不得能送走返老还童的“小剑魔”白良。茅山林真君受赦封下山，出任为新国师。
数百年后，“真空家乡、无生父母”已成为新朝民间第一信仰。无为教早已脱离皇室控制，自“无极圣祖”王奕之后，历代教主皆为无生老母的化身。
未完待续