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甲申天变

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第132章 六十四万种风情(4 / 6)
整排整片的杀人。

    李四身后就是仅存的几十名孩儿兵。在赴死军雄壮的队伍中。这些孩儿兵最不显眼也最夺人眼目。

    别说是在这个小小的江边。就是在整个江南整个天下。谁不知道赴死军奸团的威名?谁又敢小看了这些半大的孩子?若说赴死军战士是凶猛的狮虎。这些孩子就是索命的阎罗。只要他们出现。肯定就是一片死亡和血腥。肩膀上的那块红色袖就是死亡的标记。还没有谁能够挡的住他们呢。估计也没有人敢挡。

    这些可都是自己的队伍。为了老百姓肯豁出性命去拼的铁军。扬州的铁桶合围都能打破。还有什么是赴死军不能做到的?

    “好兵。好队伍!”老百姓看到了自己的主心骨。激动的眼里都是水光呢。除了说个好字再也想不出什么溢美称赞的言语。

    “扬州一战。”李四大声喊起。下面已是落针可闻。除了江水拍打岸边的声响再无余音:“我军折损甚重。三千七百四十一名持戈战士埋骨江北。已成天人永隔……”

    在扬州大战中。历次战斗。直接阵亡者达到三千七百人。

    赴死军总共才有多少。就阵亡了这么多。这可是是三千七百多条忠勇无双的慷慨男儿。就这么把胸中热血撒在了扬州。

    要是换成别的队伍。早他娘散的连影子都没有了。可赴死军依旧完成战役。直到八十万扬州生灵安全撤离。

    是人都懂的感恩的。大伙儿的心里能没有什么想法?

    “扬州一战。为助我赴死军而阵亡的各路丁壮一千四百六十七人。另有四千四百三十人入伍参战。阵亡者达到半数……”

    随军的民夫伤亡同样不小。很多刚刚补充进赴死军的民夫新兵一上战场就阵亡。比老兵的伤亡概率要高的多。

    整个火铳营就是实实在在的例子。两千多民夫拖了上去。现在剩下一千二百多一点的成熟火铳兵。其余的都已经血洒疆场。

    “千百壮士埋骨异乡。赴死军上下不会忘记。无以酬其壮烈。唯有水酒一碗与烈士同饮。”李四拿起碗。高举过顶。单膝跪倒在江边。浅浅饮了一口。剩余残酒尽数泼洒在滚滚长江之中。

    下面万千赴死军新旧老兵。早已齐齐的单膝跪拜。以慰英雄在天之灵。

    死去的都是朝夕相对的战友。都是生死相托的袍泽。一战之后就已阴阳永隔。敢不叫英雄落泪?

    周遭围拢的百姓也是齐齐跪拜。早已泣不成声。

    若不是这些壮士慷慨赴死。几十万都成了鞑子刀下之鬼。还说什么活命之恩。还说什么全家之德。万千感慨只在这一拜当中。

    在赴死军之侧的唐王已经几十年没有跪拜过了。当初弘光帝的恩旨也是随手接过而已。面对此情此景。也是胸中悲愤难平。毫不犹豫的跪拜下去。

    阵亡的这些可都是大明的忠勇之士。死去之后是要成神继续守护大明河山的。就冲着这份无双的忠义血诚。也当的起我这凤子龙孙的一拜。

    而在唐王身后满身盛装的长平公主。显然是在犹豫要不要如众人一般的拜一拜。过了良久终于没有动。

    赴死军的血诚是天日可鉴。是大明少有的忠良臣子。按说以公主帝子(女)的身份拜一拜也无妨。可现在的长平公主是代表着太子呢。现在要是拜下去。那再有如此场景。太子该当如何自处?上一次太子不也是没有拜的么……

    对于那些战死的将士。在他们身后给与极大哀荣。封其妻荫其子应该可以了。顶了天给他们树碑立传以晓后世也就是了。

    仿佛没有看到突兀的站立在人群当中的长平公主一般。李四劈手丢弃酒碗。声调陡然提高:“鞑子安的什么心思?就要把咱们当成他们的猪羊。要让咱们的后世子孙做他们的奴隶。咱们——要用手里的家伙。让鞑子去死……”

    “去死!”

    万千虎贲齐呼。声势之雄壮。仿佛连奔流了千年的长江水也为之一顿。

    “死去的弟兄在天上看着咱们。家里的女人和娃娃也在盼着咱们。盼着咱们能够打回老家去。”

    “去死。”

    无论是赴死军还是周遭赶来助战的江湖汉子绿林豪杰。都齐齐呐喊。

    “鞑子的剃发令又下了。说什么留头不留发留发不留头。要动咱们老祖宗的东西。要让咱们都成为奴隶。再不拼命就要亡族灭种了。告诉我。你们怎么做?”

    “去死!”

    “要想堂堂正正的做个人。就要站着去死;要想苟全性命的做狗。就弯下腰去活着。”李四脸色红的怕。声调也高的吓人。厉声呼喊:“是做人还是做狗。是生还是死。你们自己选择。”

    “去死!!”

    发令一至。就要选择了。是做好堂堂正正的人。还是由着别人在脑门子上拉屎。由着儿女后代做奴隶。已经是北的百姓不的不面临的选择。

    早就听说北方为了这个剃发令已经杀了成千上万的人了。

    这可是关系到祖宗关系到后代的事情。关系到炎黄贵胄华夏一脉的断续存亡。已不是一人