，便已完成协调似的， 果陀落座，按下了进攻键。费多侍旁，摊开来六大神洲舆览，手执道具图表。且看，果陀所扮的 主角在萤幕上东奔西跑，出村庄，遇三个美丽女魔，果陀稍手软时，费多已祭出火云骇术，杀得 三女落荒逃走，赚了三十元及经验五点。
我暗中密察他们是否情侣，一片茫然。
费多说他不想当gay因为太麻烦。我的好友蓓蓓，她说做爱实在太累人。一日有性，自我便曝 露出来，男友的自我也泄底，性不过是积压彼此的张力，大家都受伤。她说她是和平爱好者，追 求和平，不要涟漪。
我的学生豪豪，他说把马子跟玩电动，属於同级。若约会完要做点什么，比起去找地方或引 诱对方上床，倒不如早点回家打电玩看电视录影带。
蓓蓓後来告诉我，日本这半年流行起所谓，第二处女症候群，即失去处女的年轻女性就此可 以不性爱。好比麻疹，水痘，早出早好，既然打了预防针即可免疫遂赶快去打。此流行病原因很 多，其中一项，由於各种资讯调查显示女孩们非处女，故使大多女孩讨厌自己和别人不一样而特 意失去处女。现今又从资讯知道人人不必然都性爱，则不做也十分之放心。非处女的早或晚，端 看公司或学校的气氛来决定，性爱亦然。失去处女不因爱恋对方发生，只是跟比较熟惯於做爱的 人发生，随伴而来记忆犹存，如此，可以了。
我讶异，那麽，异性恋亦同性恋化了？
经常，我们跟并不认识的人爆发性关系，分别时，我们对那个人的回味才开始。这回味，如 同每一种生物在交配之後都是忧郁的，也充满了感伤。
是谁说的，叔本华麽，一个人在恋爱中的狂喜与痛楚其实是，种族灵魂的叹息。种族意志贯 彻於爱情为了两性结合繁衍後代──看啊这个，真是多麽的古典。那些异性恋间的奇闻轶事，雌 性是选择者，小心呵护住稀有卵子，伪变且聪明的挑拣出合作夥伴，而参与角逐的雄性们，必须 打通亿万难关所付出的体力智力耐力精力，足使後世大惑不解，发出评赞，愚蠢，你的名字是男 人！
今後，若一时代大部份的男性，渐渐皆失去想要生殖後代的驱力，蠢力？这个时代大约亦已 同性恋化矣。当我听见周遭的妹妹姐姐们并发怨怒说，奇怪这些好男人都哪里去了！我总是全神 贯注控制住自己别，别脸红，力持最从容的风度以掩藏身份。
当男人们都不再见异思迁，睹色心动，因为麻烦？太累？没时间？没办法就是不想？女人们 於是都沈寂了。
当无性爱时代来临，何时候？二○二○，中译片名叫银翼杀手，男人奉命去杀复制人，最终 千钧一发主客易位，复制人把男人从摩天悬楼拉救上来时，复制人的命时已届，他怅望著男人及 其背後空中扑起的鸽阵，逐渐死去，化成为金属液体。当然，女复制人爱上了男人，因为有爱， 奇迹般续存了下来。
当费多和果陀打到一处城堡，相传内藏奇珍异宝，极危险，费多主张进，果陀决心一探。先 武装，戴上战神头带，紫砂拳套，身著蓝晶铠，足登龙蜥靴，手执炎玉剑，大剌剌进地窖。嗳呀 不好，五步一妖，六步一魔，好容易找到几个宝箱，启开全是铭谢惠顾，未了赚到两粒粽子一碗 肉汤，不及吃又中剧毒，匍匐前往……
当调查统计宣告，婴儿潮出生代，将於二○六九年全数死去。此时我隐约听到一缕乐声，若 断若续，如此熟悉，如此悠远。起先我不留意，我流浪在圣域传说里荒芜将死。但它又来了，又 没了。一次比一次，明晰，确定，终至我清清楚楚听见了，它就在外面。我循声而往，是客厅， 电视萤幕播映一部黑白片，我不敢相信我所看见的，那上面是，NhK第二台，我看见费里尼的 大路正在上演中。
大力士安东尼昆，低智女朱丽叶塔，两位可爱的老朋友跨越时空来晤，我热泪盈眶，坐看如 梦相似。
多久多久了，阿尧出国前我们在美新处林肯中心看的大路，也是我与阿尧最後一起共看的电 影。每每尼诺罗塔的配乐一起，阿尧便感冒似的抽搐著鼻子，剧终时和安东尼昆跪倒於沙滩里无 尽悔恨的啜泣汇奏为一片滔滔逝水，阿尧哭了，我也哭了。我们趁灯光大亮前各自赶快整顿好， 逃出门仍悲切不止，默默一直走路。一整条重庆南路布置著牌楼国旗，十月金色的风到处镀上一 层金。阿尧买了烤鱿鱼，我们喝完公园的冰镇酸梅汤，坐博物馆阶梯上撕鱿鱼吃，才开始谈观后
感，却做了一个完全跟我们情感相反的结论。我们嫌大路，太乡愁了，不够犀利。我们著迷於八 又二分之一，而膜拜爱情神话。
几年後我看到大路录影带，带著忆往的心情，比跟阿尧看时知道了一些背景知识。当年左翼 记者皆反对大路，此片跟社会政治问题沾不上边，用新写实主义的说法，这是部拒绝的电影，颓 废反动。唯独一位评论者他说，好一部勇敢的电影！他也许是嗅出了大路理力抗潮流的勇气。但 我仍抱持跟阿尧的共识，大力士和低智女，都是费里尼、心中的理想人，失之浪漫