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虫卵的排列·日本当代女性作家杰作选

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菊理姬(7 / 12)
贵子小姐。是完全不同的另外一个人。贵子小姐在别的地方。那个地方,她的兄长和彦先生应该知道才对。”

    “你说什么?那名女子不是贵子小姐?那么她是谁呢?”吾朗以尖锐的声音询问。

    委托人却以严厉的声音说:“不谈这些!倒是你的脸一曝光,就很难再调查,不是吗?怎样?有勇气再潜入那间宅子吗?”

    “潜入?那户人家连晚上也有男仆巡逻,门锁也很坚固,未免太危险了吧?”

    “这些事,你用不着担心。明天晚上有一场盛大的舞会,为了方便搬运,11点以前厨房后门会开着,佣人们也会十分忙碌。从厨房后门进入,左侧有一条走道,走道尽头的天花板一角有一道木板墙,你就从那里爬到天花板里面。从那里应该可以通往房子的每一个地方。”

    “咦?原来这些事你很清楚嘛!”

    在吾朗的质问中,电话咔嚓一声被挂断了。

    (虽然心中更添疑惑,也只有去试试看了……)

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    第二天早上,吾朗准备好晚上要进行的大工程后,前去造访民俗学者的友人——天守公平。

    天守是边从事劳工运动边研究根本无法赚钱的各种历史传说的怪人,却也是一位学识非常渊博的人。关于和绫宫家族相关的菊理姬的种种,他一定或多或少知道一些。

    “有性虐待狂的那名小姐是菊理姬吗?……这事挺有趣的哦!”

    在一间满布灰尘堆满古书的房间里,天守一面抚摸着下巴略长的胡须,一面咯咯地笑。

    “别一副自得其乐的模样!快点把你知道的事告诉我吧!”

    “哎哟,真是失礼!你所说的,实在令我感慨万千。菊理姬是位不可思议的女神。古事记中,完全不曾出现过她的名字;日本书纪中则只有出现在一篇文章中。是描写伊弉诺神因思念已故的伊弉冉神,为了去见祂而下黄泉的章节。”

    “伊弉诺神去会见已故的妻子时,是否被祂面目全非的容貌吓得逃走呢?”

    “嗯!伊弉冉神觉得受到耻辱而勃然大怒,追着逃走的伊弉诺神追至黄泉边界。因此,伊弉诺神便用岩石堵住黄泉的通路,并且发出下妻之誓的诅咒。这下更激怒了伊弉冉神,于是祂答道:

    “‘我可怜的丈夫啊!既然祢口出此言,我将每天杀死1000个祢所统治的国家的人民!’

    “伊弉诺神回答说:‘那么我就每天诞生1500个人!’

    “祂回答完后,将手杖丢掷至地面,大喊说:‘不准祢从那边过来这里!’

    “当然,伊弉冉神也抑制不住心中的怒火。此时,菊理姬出现,向二位神明说了一番话。伊弉诺神听完后,点头表示同意,而伊弉冉神也赞同之后,两人互相以黄泉津平坂为界,各自离去。”

    “‘说了一番话’?究竟说了什么呢?”

    “日本书纪中只加注说明:菊理姬所言为何,不详。”

    “搞什么嘛!这故事实在太笼统。”

    “可是呀!如此一位模糊不清的女神,在全国却以白神社为名,共计有2716个大小神社散布各地,香火十分鼎盛。”

    “这实在太奇怪了!”

    吾朗一脸严肃将身体往前倾。

    “依我看来,祂自古以来大概就是一位有名的女神,在古事纪及日本书纪等书中,应该也有记载许多传奇故事。但却随着时代的变迁,历经数次的编纂而被删除了。”

    “为何会被删除呢?”

    “不太合适。也就是说内容和日本的正史不相容。”

    “不容于正史的女神啊?……”

    巴克斯的飨宴掠过吾朗的脑际。

    “这是我个人的看法。就连菊理姬的念法也相当独特,读成‘KUKURI’。据说她是掌管男女姻缘的结合与分离的恋爱女神。因此在奉侍菊理姬的神社及信仰场所出土的遗骨中,许多皆有以绳索捆绑的痕迹。我猜恐怕这些人生前是罪人,或是为了不让可能会出来作祟的灵魂徘徊在地上作恶,因此把他们的遗体捆绑起来后埋葬。总之,她具有用绳之咒紧紧捆绑死者灵魂的能力。更深一层的解读,或许也可以捆绑,加以活埋呢!捆绑也可算是拷问的一种方式,也有其使用的历史。”

    “原……原来如此!用绳索加以捆绑,所以读成‘’?……”

    吾朗吞了吞口水。

    “不仅如此。如方才所述,她还仲裁了伊弉诺神与伊弉冉神间纠葛不清的纷争。因此,该女神还被视为掌管仲裁及刑罚之神。菊理姬也有人读成‘垢垢离’。也就是去除污垢的女神。当然是透过所谓的刑罚来赎罪的方式。”

    “好可怕的女神哦!”

    “据我推测,菊理姬是这么向伊弉诺神说的:‘假如伊弉冉神殿下决意要每日杀千人,而侰弉诺神殿下也心要每日诞生1500人的话,请容我将俩位的姻缘切断。以后我将命令伊弉冉神殿下不得出黄泉为恶。倘若有违约定,便将我菊理