气势所压倒，穿雨衣的男人往后退了两三步，然后低头鞠躬：“对不起。我没打算扰乱您的心情。”
是静人的声音。他再次以登山包几乎滑落的深度鞠了一躬，朝着与蒔野不同的方向走开去。
胖男人目送对方离开，脸上仍带着愤慨的神色，朝这边走来。他注意到蒔野，摇了摇头，像在说不成样子，并自言自语般发牢骚道，出这种怪人可真烦人。
“出了什么问题吗？我是……札幌警署的。”想到宣称是记者会有反效果，蒔野飞快地撒了谎。男人松了口气，表情一缓。
“您知道这个家的事吧。我是他家去世的父亲的哥哥，住在附近。现在还有人在围墙上乱涂乱画，所以我时常过来看看，结果家门前跪着个男人，我正要赶他走，他却说什么让我告诉他死去的两个人的情况。发生那件事以来，经常有些自称是教徒的家伙说这是前世孽报，来要求捐助，所以我吼了他一顿。”
蒔野适当地随声附和，回答说这边也会加以警告。
他做势追赶，在能望见静人背影的地方停住脚。即便在雨中，静人仍是一步一步确认般的走法。稀疏而立的路灯的光线下，只见他的牛仔裤膝盖以下都湿透了。
蒔野的心中不由涌起一个疑问，这个男人莫非实际上是个充满恶意的人吗？
他的外表看起来很正直，纵然哀悼他人的死这一态度有点伪善，但想来心底该是善良的。不过果真如此吗？他把人们为了生存下去而不得已忘掉或是任其沉睡的东西挖出来，不是打乱了人们安逸的生活吗……蒔野的工作在访问死者这一行为上有些相似，但基本是以补偿人们的愤怒和悲伤为目的。但这个男人，对婴儿的死或是古惑仔的死，事故死亡或自杀乃至凶杀的被害者，也许就连蒔野妈妈的死，都同等地对待。在这个世界上，人的死或多或少有着轻重差别，这是人们暗守的认同吧。把英雄或圣人的死与恶徒的死相提并论是不被接受的。他的行为一定使人们困惑和焦躁。
蒔野正打算追上去重新质问他，设为震动功能的手机震响了。他用眼睛捕捉着静人的身影，隔开一段距离接起电话。是消息来源的警部补。
“石狩的案子，犯人自首了。不是抢女人。犯人抽抽搭搭地哭着说，是庆祝结婚的焰火，开玩笑把枪朝着朋友，结果走火了……哪里是什么恶性凶案，是出了漏子的友情故事。”
得紧急修改预定的报道，蒔野打算当场联系海老原，他长长吐出一口气，抬起眼。不见静人的踪影。他半途切断电话，慌忙跑到前面的十字路口。
哪个方向都没有人影。没问过他之后要去哪里，蒔野翻来覆去地来回走。他终于放弃了，停下脚步，朝着黑暗的对面凝视那个消失的男人的背影。
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注释：