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华夏千贤列传

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第99章 蘧伯玉列传(11 / 23)
上、不追随任何势力、不迎合任何时流。

    时有卫国贤臣、下大夫石碏之后石建,秉性刚直、忠勇无私、嫉恶如仇、直言敢谏,屡次当庭弹劾孙林父、宁殖结党专权、祸国殃民、蒙蔽君上、残害忠良,言辞恳切、义正词严、毫无避讳、直击奸邪。奈何献公昏聩、听信谗言、不纳忠言、反责石建狂妄犯上、诋毁重臣、扰乱朝纲,欲降重罪。孙、宁二臣借机煽风点火、罗织罪名、构陷忠良,欲置石建于死地、彻底肃清朝堂直臣。

    石建身陷危局、百口莫辩、朝野无人敢救、群臣噤若寒蝉、无人敢言,自知性命难保、忠而获罪、报国无门、含冤待戮。危急关头,石建素来听闻蘧伯玉盛德大义、进退有度、心存公道、心怀悲悯,遂遣家人密赴蘧府,泣求伯玉出手相救、斡旋朝局、保全忠良、伸张正义。

    家人跪地痛哭、叩首求助:“先生!我家主人忠心报国、直言进谏、心无私念、纯心为公,奈何君昏臣奸、忠而被谤、直而获罪、身陷囹圄,今权臣构陷、大祸临头、朝夕不保。举国朝野,唯有先生心存公道、德望最高、不惧权贵、不阿奸邪,恳请先生垂怜忠良、出手斡旋、救我主人于危难、存卫国一线忠直之气!”

    面对忠良蒙冤、贤臣遇祸、公道不彰、正义难伸,蘧伯玉心生悲悯、心存痛惜、不忍忠良殒命、不忍正气消亡。但他依旧坚守进退之道、深谙乱世机变,不曾贸然入朝、不曾当庭争辩、不曾激化矛盾、不曾意气用事。

    他心知,此时朝堂权奸当道、君心昏聩、党势滔天、正气微弱,若自己贸然出面、当庭直言、强救石建,非但无法保全忠良、伸张公道,反而会激怒权臣、触怒君上,不仅救不下石建,更会引火烧身、自陷危局、累及自身、徒损清流正气,甚至招致权臣全面清算忠良、大肆打压正直士人,致使卫国朝堂正气彻底断绝、忠良尽数凋零、乱世乱象愈发不可收拾。

    于是蘧伯玉行柔济之道、暗救之智、曲全之德,不当庭抗辩、不公开论争、不直面权臣、不正面触君,转而暗中斡旋、委婉求情、以德感人、以理服人、以柔克刚、以静制动。

    他亲自备帖、温辞婉语、登门拜访孙林父、宁殖二人,不带怒气、不带争辩、不带指责、不带对抗,神色平和、语气谦恭、情理兼备、娓娓道来:“二位大夫,石建为人刚直、心性愚拙、行事率性、出言无状,虽言辞过激、冒犯重臣、触怒君上,然其本心无私、立身忠正、一心为国、毫无邪念、毫无私心、毫无党附。

    乱世之国、昏暗之朝,奸邪易得、忠直难求、私党遍地、纯臣稀少。一国之存,需容刚直之臣、需留忠正之气、需存敢言之士、需养公正之风。若朝堂尽皆阿谀奉承、趋炎附势、结党营私、缄口避祸之徒,无一人敢言朝政得失、无一人敢陈民间疾苦、无一人敢辨朝野正邪、无一人敢纠君臣过失,则君德日昏、朝纲日乱、民心日离、国祚日危。

    石建虽有言语之失、行事之疏、性情之刚,却无谋逆之心、无祸国之举、无害民之行、无贪鄙之私。恳请二位大夫宽宥其愚直之过、赦免其狂言之罪、保全其忠直之身,留卫国一缕正气、存朝堂一线忠良、给士林一线希望、为邦国留几分公道。

    今日大夫宽宥忠直、保全贤臣、留存正气,非是私惠一人,乃是公利卫国、功德朝野、泽被苍生、名留后世。老夫代卫国社稷、代天下忠良、代黎民百姓,感念二位大夫宽仁之德!”

    此番言辞,不责权臣之过、不辩朝堂之非、不斥君上之昏、不激派系之争,只论存忠之利、容直之益、留正之福、济世之功。既保全了孙、宁二人的权臣颜面、满足了其矜傲之心、给足了其退让台阶,又晓之以社稷大义、动之以千古名声、示之以治乱利害、导之以公忠正道。

    孙林父、宁殖二人本欲诛杀石建、肃清直臣、独霸朝堂、杜绝谏言,奈何蘧伯玉德望太重、言辞至理、情理兼备、无可辩驳。若执意诛杀忠良、不听圣贤规劝、不容刚直之臣、不留朝堂正气,便会落得嫉贤妒能、残害忠良、堵塞言路、祸乱社稷的千古骂名,丧失民心、亏损声望、激怒士林、有损私势。

    二人权衡利弊、忌惮伯玉德望、畏惧公论、顾及名声,最终不得不收敛杀心、退让一步、免去石建死罪、从轻发落、贬官外放、保全其性命。

    一场忠良覆灭、正气断绝的朝堂大祸,被蘧伯玉以不争之争、不怒之威、不刚之强、不进之济悄然化解。他未曾张扬功名、未曾显露才干、未曾博取声望、未曾邀取人心,默然出手、悄然化解、功成身退、不留痕迹,保全忠良、存续正气、安定朝局、润泽社稷,世人多不知其功、朝野多不明其德,而伯玉淡然处之、不以为功、不生矜心、不存自满,依旧隐居修身、日日改过、岁岁自新。

    此事尽显伯玉极致的进退智慧、卷舒格局、乱世道行。当刚则刚、守正不阿,心存公道、护持忠良、悲悯苍生、心系社稷;当柔则柔、顺势而行,不逞意气、不激祸乱、不陷危局、不损清流;当卷则卷、藏锋守拙,收敛锋芒、隐匿才智、甘于淡泊、静待天时;当舒则舒、广施仁德,暗扶社稷、默济苍生、保全正气