攀比声名、追逐赞誉；高柴，默然勤学、静心悟道、低调修身、不与人争、不随人竞、不显己能、不夸己学、不矜己德、不逐己名。
遇同门贤才俊士，诚心求教、虚心受教、恭敬有礼、谦逊自持；
遇同门论辩争锋、争竞是非、攀比高下，默然退避、不议是非、不参纷争、不染浮躁；
闻圣贤讲学，凝神细听、字字铭记、句句体悟、躬身践行、知行合一；
每日自省身心、检视言行、修正过失、涵养德行、守固本心、杜绝浮华。
其姿貌依旧朴拙、身形依旧敦实、言辞依旧质朴、举止依旧恭谨，然日积月累、日久深耕，内在德行日渐醇厚、本心正道日渐澄澈、学识底蕴日渐深厚、心性格局日渐高远。
外在朴质不变，内在气象全新。昔日世俗所见之庸朴粗陋，尽化为君子之厚重、贤者之沉稳、修者之笃实、道者之安然。
世人以貌取人之浅薄、世俗重华轻实之谬误、士林矜名弃德之虚妄，皆在高柴身上，尽数破除、全然印证。
乱世浮华之世、诸侯奔竞之年、士林轻薄之秋，高柴独守一身朴质、一心恭谨、一德纯诚、一行笃实，于喧嚣中守清静、于浮躁中守沉稳、于浮华中守质朴、于争竞中守本心、于乱世中守正道。
此正是：陋貌藏厚德，朴质蕴真心，恭谨承圣学，笃敬立终身。齐乡质士之姿，终成孔门厚德之贤；世俗庸凡之质，终铸千秋清徽之范。
第二节性怀笃孝崇恭谨，守礼谦冲远俗缗
春秋之世，王道陵迟、礼教弛废、世风浇漓、人心浮竞。列国诸侯争霸不休，公卿大夫贪权逐利，士子百姓趋奢忘俭、逐欲忘礼、重利轻义、薄孝矜名。齐鲁之地比邻相接，齐鲁风俗却迥然有异：齐俗尚功、好浮华、重容貌、轻德行、喜游宴、乐奔竞；鲁俗近礼、崇圣贤、重伦常、敦孝悌、守规矩、尚笃诚。然鲁国末世，权臣擅政、三桓专政、公室衰微、私门强盛，朝野之间亦渐染奢靡争竞之风，士风日渐浮躁，礼教日渐空疏，孝恭笃谨、守朴安贞之士，日渐稀少、渐成稀缺。
高柴生于齐土、长于淳朴家门、成于曲阜圣门，自幼植根孝谨、立身恭畏、成性谦冲、执礼至严，一身德性皆从日用躬行、晨昏践履、细微持守中来，非虚言标榜、非刻意矫饰、非沽名钓誉。其貌不扬、其质不华、其言不辩、其行不扬，而孝出于至诚、恭生于本心、谨成于恒守、礼贯于终身，内外合一、表里无二、始终不渝，迥绝当世浮伪矫揉、外恭内肆、假孝虚礼之流。
其天性笃孝，与生俱来、自幼成型、终身不改。垂髫之年，便异于寻常稚子。世间孩童，多好嬉戏、贪游乐、厌劳作、赖亲恩、随性妄为、不知敬亲、不解孝道。高柴自三岁知敬、四岁知礼、五岁知孝，晨昏定省、不离左右、体恤双亲、分担劳苦、不敢懈怠、不敢骄惰。
高家世代耕读、家境清贫、无厚资、无余产、无仆役、无依附，一切家事劳作、田间耕耘、日常杂务，皆父母躬身亲为、终年辛劳、未尝歇息。高柴幼小便看在眼里、记在心中、疼在心底，深知双亲持家不易、耕织维艰、处世不易、育人至难，是以自幼摒弃孩童嬉闹贪玩之性、收敛少年轻狂躁动之心、戒除凡童娇惰依赖之习，日日躬身力行、替亲分忧、任劳任怨、不辞苦累。
每日鸡鸣初晓、天色微明，乡野万物尚在沉寂、邻里孩童犹在酣眠，高柴已然起身整衣、束发正冠、洁净手足、端正仪容，依古礼家仪，入室问安、侍立双亲左右、恭谨行礼、柔声问讯，察父母气色、观双亲精神、问寝食安否、询身心劳逸，礼数周全、姿态端严、神色恭敬、心意诚恳，岁岁如是、日日不改、自幼至长、从未间断。
清晨既毕，便洒扫庭阶、整理屋舍、涤除器用、规整杂物，家中内外琐碎细务，尽数躬身料理、条理井然、洁净整肃，不待父母吩咐、不需长辈督促、不用旁人提点，自觉自为、自动自持、自律自修。事毕之后，方取书卷、端坐窗下、静心诵读、勤学不辍，耕读兼顾、孝学并行、德业同修。
白昼田间劳作、户外耕事，凡少年气力可及、孩童能力可任者，高柴尽数包揽、躬身承担、不辞辛劳、不畏粗累、不惧风霜、不嫌鄙陋。春耕播种、夏耘除草、秋收敛谷、冬藏修舍，四时农忙、终年劳碌，少年身影奔走阡陌、往来田垄、朝夕不息、勤勉不休。烈日灼身而不避、风霜侵体而不辞、尘土沾衣而不怨、劳苦缠身而不悔，唯念双亲年渐长、气力渐衰、劳作渐疲、身心渐倦，一己多一分辛劳、双亲便少一分劳苦，自身多一分担当、长辈便少一分忧劳。
日暮黄昏、夜色初临、劳作归家，又复侍奉晨昏、整治饭食、洁净器具、铺整寝居、暖被拭席、伺候歇息，事事亲为、件件尽心、处处尽诚。双亲身心有倦、起居有乏、情志有郁、寒暑有侵，高柴必细心体察、耐心服侍、温柔宽慰、谨谨照料，察寒问暖、调护身心、纾解忧劳、安养亲情。
世间子弟，年少多娇、长则多肆、富贵多奢、贫贱多怨。或恃少年意气、轻慢双亲；或贪市井游乐、荒废家事；或厌清贫劳苦、