涉足官学的淳朴少年；有厌倦士林浮华、唾弃仕途功利、决意摒弃俗儒机巧的清俊士子；有屡遭权贵排挤、不甘曲阿时势、不肯苟合浊流的耿直士人；有心存善念、志向纯粹、不甘沉沦俗流、立志修身成德的寻常布衣。门徒来源广博、心性纯粹、志向清正，尽是当世不肯随波逐流、执意守道明德的有志之人。
漆雕开对待门下诸徒，一视同仁、因材施教、循循善诱、严慈相济、德术并传、身心共育。师门之中无尊卑私弊、无厚薄偏爱、无贵贱区分、无偏颇教化。日常讲学从不取用浮华辞藻装点义理、不做空谈虚无的玄妙议论、不讲世俗变通的徇时之说、不授投机自保的处世权谋。字字贴合修身明德之本心、句句落地立身践行之实务、章章紧扣济世安民之正道、卷卷关联人心治乱之根本。
其传学核心，纯承尼山圣门真髓、尽得孔圣修身大道，更融合自身一生砥砺所得、勇德修为、守道感悟、立身体验，自成完备体系。以仁为立身核心、以礼为处世规范、以勇为守道护卫、以信为立德根基、以义为行事准则、以忠为立朝操守、以廉为立身风骨、以静为修心法门，构建独属于漆雕儒宗的完整治学、修身、立德、行道体系。精准补足当世儒学柔弱之弊、纠正俗儒偏颇之失、涤除伪学虚妄之弊、重振乱世颓败学风。
当世俗儒治学立身，多重外在仪容举止、文辞章句、礼乐表象仪式、仕途实用功利，唯独缺失刚正守道之勇、坚贞不移之节、不阿世俗之骨、直面邪曲之胆。是以彼辈遇权贵压迫则屈节、逢名利诱惑则动心、遭祸患危难则避退、遇世俗浊流则盲从，所持仁德流于空泛、所习礼乐沦为形式、所修德行止于表面、所治学问归于功利，全无儒者风骨、全无守道担当。
漆雕开讲学育人，专补当世儒门最大短板、独重勇德风骨、深传守道初心、精讲持节大义。他反复谆谆教诲门下诸徒，阐明儒门真勇、正道大德：“仁者无勇则柔弱难立、礼者无勇则虚浮无实、智者无勇则机巧近诡、信者无勇则拘滞难行。君子之勇，非市井血气之争、非少年意气之斗、非强横暴戾之暴、非偏执狂妄之狂，乃是守仁之勇、守礼之勇、守义之勇、守道之勇。
身处乱世而自持清白、不随浊流，是为勇；面对赫赫权势而坚守本心、不肯阿附，是为勇；遭遇名利诱惑而心志不动、操守不移，是为勇；身处漫天谤议而笃定守道、初心不改，是为勇；安守清贫寂寥而毫无怨悔、甘之如饴，是为勇；坚守圣贤正道而百折不退、万难不屈，是为勇。无勇之仁，不足以立身乱世；无勇之礼，不足以济世安民；无勇之学，不足以传世千秋；无勇之德，不足以流芳万古。”
每至讲学之日，漆雕开肃立于松柏竹影讲坛之前，神色端严、气度浩然、仪容清正、言辞恳切、义理昭明。一身清正气骨、纯粹本心、刚正勇德、安贫操守，尽数外化于言行仪态之间，肃穆庄重、令人敬畏。门下诸门徒环列肃立、屏息静心、凝神悟道、躬身受教，满堂寂然、学风清正，无一人敢喧哗浮躁、无一人敢懈怠轻慢、无一人敢心生杂念、无一人敢牵念俗思。
讲学之余，漆雕开以身作则、躬身垂范、日常力行、事事表率，以自身一言一行、一举一动、一念一想、一守一持，潜移默化教化门徒、熏陶后学心性、浸润众人本心、塑造万世儒门风骨。每日清晨，率众躬身耕稼、亲理农桑、体悟民生艰辛、知晓百姓疾苦、深知衣食来之不易；日间端坐讲坛、阐释圣贤经义、辨析正邪道理、厘定治学根本；日暮静坐庭中、自省身心、涵养德性、反观本心、戒除私欲杂念、澄澈道心；夜间与众门徒共读圣书、切磋义理、砥砺品行、互证初心、共守正道。
其治学育人之法，彻底摒弃当世学用分离、知行相悖、空谈无实、浮华无用的俗儒积弊。凡所讲授圣贤义理，必令门徒躬身践行、落地笃行；凡所立下学门规矩，必自身率先恪守、绝不逾越；凡所倡导修身德行，必日常亲身力行、持之以恒；凡所斥责世俗弊习，必终身坚决远离、丝毫不染。
门徒之中，年少弟子心性未定、阅历尚浅，偶尔心生慕俗之心、微起趋利之念、稍动浮躁之思、偶有懈怠之态。漆雕开从不苛责怒骂、不施严苛惩戒、不当众斥责辱没，唯以宽厚之心包容、以耐心细细开导、以义理循循启发、以自身德行示范。为弟子细细剖析世俗浮华之虚妄、势利功名之短暂、曲阿苟且之祸患、守道清节之恒久，令弟子自悟自省、自觉改过、自发修身、自成德行，全然保全门徒纯粹本心、涵养刚正风骨、成就守道品行。
曾有门徒躬身请教入世变通之理，求教当世儒生趋权避祸、顺势求安、曲阿自保、博取安稳的处世之术。漆雕开正色端言、严明教诲：“君子立身乱世，可以顺守时势，不可徇从时弊；可以灵活应变，不可更改大道；可以保全其身，不可败坏节操；可以规避祸患，不可舍弃道义。
世间时势可以更迭变迁、个人境遇可以起伏辗转、肉身身世可以屈伸浮沉，唯独心中正道不可改换、立身气节不可迁移、本心操守不可屈折、世间大义不可舍弃。乱世变通的真义，当变通浮躁之心为沉静笃定、变通偏执