人本心、颠覆权门陋俗，遂暗中罗织罪名、捏造谤言，污蔑漆雕开私立异学、标榜异端、非议朝政、蛊惑乡愚、疏离公室、私蓄名望、意图惑乱鲁国人心、败坏朝堂法度。
一时之间，朝堂层层非议、士林纷纷讥讽、权门深深忌惮、世俗重重猜疑，流言漫天四起、谤论纷纭丛生。朝野各方阻力层层裹挟、四面围堵，皆欲摧垮漆雕开讲学弘道的坚定志向、动摇其传道育人的赤诚本心、逼迫其改弦易辙、妥协世俗潮流、同流于浊乱之时。
不止朝野非议，漆雕开身边乡邻亲友、旧日相识，亦多有不解规劝之人。众人皆恳切直言、苦心劝谏：“君亲受尼山圣教、天资聪慧过人、品行端方高洁，本是朝堂可用之才、当世有德之士。本该入朝立身、任职廊庙、辅佐朝政、建功立业、博取功名、光耀门楣、惠及乡邻。昔日权臣征辟，乃是世人渴求的千载机缘、一生难得的荣显仕途，君执意拒之、固守清贫、独守清节，世人早已多有不解。
如今又摒弃安稳前路、开立乡野私学、教化布衣寒士，不收权贵子弟、不授官场权术、不传世俗变通、独守清节正道、甘守寂寥清贫。当举世儒生奔走仕途、逐利趋权、攀附豪门、谋求显达之时，君逆势独行、逆流守道、劳心费力、苦育寒士。纵使讲学有成、教化有功、育人有才、传道有效，终究身居草莽、无名无位、无势无援，难以扬名天下、难以撼动积弊、难以匡正世风、难以振兴朝纲。何苦自守清苦、逆势独行、自取寂寥、徒劳心力？”
面对朝野层层打压、士林百般讥讽、世俗无尽猜疑、亲友苦心规劝、流言终日侵扰，漆雕开道心愈发澄澈坚定、立身操守愈发纯粹清正、传道志向愈发高远不移。他深知千古不易之理：真道必逆俗而行、正学必遭世所疑、清流必为浊流所谤、大德必经万难而成。
圣贤正道，从来不为浑浊乱世所容；守道君子，向来不为世俗俗流所喜；纯粹实学，终究不为势利之人所纳；济世弘道之行，必然历经磨难波折、饱受非议诋毁。
倘若畏惧人言而更改本心志向、惧怕谤议而转变治学大道、规避艰难而顺从世俗流俗、贪图安逸而废弃毕生弘道，则孔门千年圣学真义终将彻底湮灭、乱世沉沦人心终将无可挽回、儒林清正风骨终将荡然无存、后世有志来学终将无所依凭。
一己浮生清名不足惜、一身困顿清贫不足忧、一世寂寥孤寒不足惧、毕生劳苦付出不足叹。唯独圣贤千年道统万万不可断绝、修身明德真义万万不可消亡、守道赤诚本心万万不可遗失、教化济世苍生之责万万不可舍弃。
是以漆雕开全然不为漫天流言所动摇、不为世俗谤议所改志、不为权臣威势所胁迫、不为浮华世俗所迷惑，心志如磐、笃定不移，断然立定学门规矩、正式开立教门、广收四方门徒、潜心讲学弘道，立下千古不易的讲学育人准则，尽数摒弃当世官学俗儒百年积弊，独传孔门纯粹无杂的圣贤真学、实学、正学。
漆雕开立教之初，首定四不四必千古规条，以此昭示学门立教宗旨、立身清正风骨、传道赤诚本心、育人恒定准则：一不授投机趋权、钻营仕途之术，必传守道持节、明德立身之德；二不教逐利奔禄、浮华虚饰之智，必传安贫乐道、澄澈本心之心；三不收攀附势利、阿曲世俗之徒，必纳纯粹守正、立志向道之士；四不讲阿世曲从、迁就时势之论，必传刚正勇义、坚守正道之言。
规条既定，又厘定讲学三大要义，重塑乱世儒者治学根本、修身次第、入世本心、行道准则：一要内外兼修、体用合一，内修心性仁德、涤除私欲、澄澈本源、坚守本真，外修刚毅勇德、端方品行、挺拔风骨、坚贞节操，绝不做柔懦无骨的伪儒、空谈无实的文士、趋时逐利的俗士、苟且徇人的达人；二要知行合一、笃行务实，所学义理必躬身践行、所闻圣训必恪守遵行、所持正道必坚定不移、所传真义必表里如一，不以空言欺瞒本心、不以虚学欺诳世人、不以巧辩迷惑后学、不以浮华遮蔽真道；三要济世安民、心怀天下，身处乱世浊流而常怀苍生、身居草莽布衣而志存社稷、身处清贫寂寥而情系万民、身处污浊俗世而力护正道，既能独善其身、自守清节，更愿兼化众人、广传清风、扶正世风、安定人心。
其择徒取士之标准，彻底颠覆当世官学门第之见、功利之弊，全然平等普惠、唯德是取、唯志是重。不问出身门第之贵贱、不问家境资财之贫富、不问天资禀赋之巧拙、不问乡里世俗之声名，唯一看重学子本心纯粹、志向端正、心性良善、笃志向道、愿守清节、能耐清贫、不慕浮华、不趋势利。
但凡乡野寒门子弟、布衣年少后生、质朴守道之士、心怀正气之人，但凡有心向学、立志修身、愿弃世俗陋习、坚守圣贤正道者，皆可自由入门受学、免费听讲修业、随侍师门左右、潜心问道明德，无门第阻隔、无贫富歧视、无资质偏见。
自此四方向学之士闻风而动、慕名而来，曲阜西郊、鲁国乡野之间，无数寒门俊秀、质朴少年、失意士子、厌俗儒生、守道布衣，纷纷负笈千里、登门求学、潜心受教、修身问道。其中有世代农耕、身居乡野、从未