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华夏千贤列传

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第82章 漆雕开列传(12 / 24)
于行,砺端方之行、刚正之节、果敢之守、清正之操。心有勇德,则不为利禄所惑、不为威势所慑、不为众议所摇、不为困苦所移;身有勇行,则处世不随流俗、立身不阿权奸、治学不务虚浮、守道不避孤寂。

    是岁季秋,季孙氏家臣阳虎,恃权臣之势、挟私家之威、专鲁国之政、凌朝野之人,权倾曲阜、势压公卿、横行朝堂、肆虐乡野。阳虎为人,阴鸷刚狠、贪婪专横、无礼无义、无忌惮畏,出身微贱而窃据重权,身居臣位而僭越君仪,外揽朝中庶务、内掌季氏私权,上欺鲁侯暗弱、下压百官清臣、外凌列国宾客、内虐鲁国百姓,朝野上下,畏其威势如畏虎狼,莫敢直言其过、莫敢抵触其锋、莫敢非议其行、莫敢违抗其命。

    阳虎素慕圣门儒士名望,欲罗致贤才、笼络士林、修饰私门、增益声势,意图借儒者文德,遮掩自身僭越跋扈之迹、粉饰权奸专政之实、消解朝野非议之声、收买天下士子之心。其久闻漆雕开清名,知其年少有德、守道清高、不慕荣华、不染俗尘,为洙泗士林翘楚、乡邦清流标杆,若能使其屈身依附、入幕效力、为己所用、随己从政,则可彰显自身尊贤重道、容才纳士之名,亦可令天下儒生侧目、四方贤才归心、朝野清议缄默、士林舆论归顺。

    阳虎心性骄狂、行事霸道、惯于威压世人、不喜委婉招揽,自以为权倾一国、势压曲阜,天下士子莫不争相攀附、俯首听命、趋之若鹜、奉之若尊,一介布衣儒生,纵使清高自守、屡辞征辟,在绝对权势威压之下,必然屈身顺从、改志趋附、弃守入仕、俯首听命。遂自恃权威、不施礼敬、不循辟举之礼,直接遣麾下悍卒数十、随车仪仗、携厚币重礼,声势汹汹、车马赫赫,直抵漆雕开郊野陋室,以权势强征其出仕,欲以威压夺其志、以权势乱其心、以厚利移其守、以威势迫其从。

    当日辰时,秋阳高悬、四野清朗,乡间田陌静谧、草木疏朗、炊烟袅袅、民风淳和,漆雕开正于宅前田亩躬身耕作、亲理农桑、体察民劳、静心修身。布衣束身、履沾尘土、手执耒耜、身形端稳,耕作有序、动静从容、心神专一、气定神闲,全然不染朝堂势利喧嚣、不挂士林奔竞浮躁、不扰俗世得失杂念。

    忽闻车马轰鸣、人声喧沸、仪仗动地、士卒列阵,打破乡野静谧。乡邻农人尽皆惊惧、弃耕侧目、纷纷避让、窃窃私语,皆知是权臣仪仗过境、威势赫赫、不可招惹,唯恐祸及自身、累及乡闾。一众甲士簇拥高车、仪仗分列左右、旌旗微扬、声势凛冽,径直停于漆雕开庐舍门前,阻断乡路、围堵宅院、气场强横、压迫逼人。

    随车传令者乃阳虎心腹家臣季肃,此人常年追随阳虎、惯作鹰犬、心性势利、气焰嚣张、倚仗主势、欺凌布衣,平日对待朝臣尚且倨傲无礼、盛气凌人,何况一介山野儒生、布衣寒士。季肃下车而立、挺胸昂首、神色倨傲、语气强横,全无尊贤敬士之礼、全无征辟儒臣之仪,居高临下、厉声传命,直逼漆雕开屈身受命、即刻随归。

    季肃扬声言道:“阳公秉鲁国大政、掌邦国权柄、镇朝野群臣、抚境内百姓,权尊势重、德被鲁疆、匡扶社稷、安定民生。今闻汝漆雕开,受业尼山、涉猎经籍、粗通礼乐、小有虚名,居乡守寂、自甘贫贱、空负所学、埋没奇才。

    阳公惜汝年少可造、怜汝才德可用、念汝儒士清贫,特破格提携、不责微陋、不拘出身、不较清狂,辟汝入私门为文学从事,掌记室文翰、司礼乐宣讲、佐府中教化、辅私门典仪。职闲位雅、俸禄丰厚、近附权门、前途坦荡,一旦受命,即刻脱布衣之贱、立身仕籍之列、侧身清流之班、跻身权贵之侧,从此远离耕稼劳苦、脱离乡野清贫、摆脱布衣寂寂、得享仕途荣华。

    汝一介寒士,生于草莽、长于乡野、无家世倚仗、无权贵提携、无仕途机缘、无立身凭借,得阳公破格垂青、强势征辟、格外拔擢、委以职事,乃是百年难遇之机、一生难得之福。周遭儒生百计求之而不得、四方士子奔走趋之而不及、乡邦贤才仰望渴求而无缘,汝当感恩戴德、即刻受命、弃耕赴职、倾心效力,速速束装随我归府,勿得迟疑、勿敢推诿、勿生悖逆、勿违公命!

    当今鲁国,权归阳公、命出私门、顺之则荣、逆之则辱、从之则富贵可期、拂之则祸患立至。朝堂百官、世卿大族、士林俊秀、乡邑贤才,莫不顺势归心、俯首听命、奔走门下、争相效命,未有一介布衣敢于抗拒、敢于违逆、敢于推辞、敢于悖逆。汝若不识时务、固执清狂、妄守丘园、抗拒征命,便是逆权、抗命、悖时、违势,轻则除名士林、断绝进取之路、终身沉沦草莽,重则祸及身名、累及乡闾、牵累亲友、获罪官方!”

    季肃言辞凌厉、气势汹汹、威压十足、祸福相胁,句句以权势逼人、以利害诱人、以祸患吓人、以荣禄笼人,全无道义可言、全无敬重之心、全无礼贤之意、全无体恤之情。甲士环列、刀戈鲜明、阵势逼人、威压四合,以兵势相逼、以权威相迫、以祸患相胁,意图以强横手段、霸道威势,击碎漆雕开数年清守、撼动其坚定道心、逼迫其屈身阿附、妥协从权。

    乡邻围观之人,尽皆惶恐不安、暗