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华夏千贤列传

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第76章 冉求列传(4 / 23)
成为乡里唯一跳出旧学桎梏、突破时风局限、破除两极偏颇、坚守中正大道的年少英才,为日后成为孔门政事之首、千秋实干贤儒、鲁国济世干臣,筑牢第一层学识根基、立身根基、道业根基、济世根基。

    其二,拒趋权逐利、投机钻营、阿谀附势、弃德求荣的奸邪俗风。彼时鲁国年少俊秀、士族子弟、乡野士人,多被阳虎、公山不狃权奸邪说蛊惑,纷纷奔走权门、攀附三桓、学习机变、练习逢迎、追逐名利、贪图富贵、舍弃正道、败坏德行,以依附权门为荣、以投机取巧为智、以贪利逐功为能、以背离礼法为通。

    有权门子弟、乡里同辈、年少友人,见冉求天资聪慧、学识过人、心智通达、才干出众,却甘于清守、潜心实学、不附权门、不逐浮华、不贪名利、不慕富贵,纷纷前来游说、刻意劝导、极力拉拢、试图同化,欲令其盲从俗风、依附权奸、追逐功利、舍弃正道。

    有同辈少年直言劝之:“当今鲁国,权柄在三桓、富贵在权门、显达在依附、功名在变通。阳虎执掌季氏权政、操控鲁国朝堂、把持官吏任免、垄断富贵功名,依附之则平步青云、顺势显达、年少成名、终身富贵;背离之则仕途壅塞、无人举荐、埋没才华、终生贫贱。汝天资卓绝、聪慧过人、才识超群、气度不凡,若能顺势变通、依附权门、结交权贵、研习权术,必可年少得志、早立功名、安享富贵、成就大业,何苦固守迂腐正道、清贫自守、空耗才华、虚度年华、埋没自身?”

    面对同辈诱惑、功利蛊惑、俗风拉扯、权势引诱,年少冉求心志坚定、本心澄澈、取舍分明、立场笃定、不为所动、绝不偏移。他神色端正、气度凛然、言辞恳切、道义昭然,从容回绝同辈游说、破除功利迷惑、坚守圣贤正道、亮明立身初心:“君子立身,宁守正道清贫、不逐邪路富贵、宁怀仁德孤寂、不趋权门浮华、宁修实学无名、不习奸邪机变、宁行中正坎坷、不走偏颇坦途。

    权门之贵,是失德之贵;投机之名,是虚妄之名;逐利之功,是祸乱之功;变通之达,是悖道之达。阳虎、公山不狃之流,擅权乱政、欺凌公室、盘剥百姓、紊乱礼法、败坏世风、阻塞贤路,身行奸邪、心怀贪鄙、志在私权、祸在邦民,今日虽权势滔天、富贵无双、风光无限、依附者众,他日必身败名裂、祸及自身、遗臭万年、为人不齿。

    大丈夫处世,当立德以立身、守道以立心、济世以立功、安民以立业,凭真才实学报邦、凭仁德正气立身、凭实干本事成名、凭中正大道传世,绝不依附奸邪、绝不盲从邪说、绝不追逐私利、绝不败坏本心、绝不紊乱正道、绝不辜负此生!”

    一番正气之言、少年风骨、圣贤气节、君子操守,铿锵有力、掷地有声、通透坦荡、浩然中正,令一众逐利同辈、附势少年、浮华子弟、功利士人羞愧无言、默然退去、心生敬畏、不敢复言。冉求自此彻底断绝功利邪路、坚守中正正道、固守仁德本心、笃行济世初心,在乱世浊流之中守住一身清白、一颗真心、一道正气、一世正道。

    其三,改空谈无措、遇事无断、临难无勇、处事无方的年少通病。寻常少年年少识浅、阅历浅薄、心智未熟、历练不足,遇事迟疑不决、临难慌乱无措、逢惑懵懂无知、遇阻轻言放弃,思辨不足、决断不够、定力不深、韧性不强、试错不敢、修正不愿、精进不恒。

    冉求自知年少阅历尚浅、世事未通、治道未熟、实务未精,故而主动以事练心、以难砺志、以错修正、以行精进,主动直面乡野琐事、邻里纠纷、家事繁杂、时局小难,遇事敢思、敢断、敢试、敢改,不惧失误、不避过错、不畏艰难、不怯阻力,在一次次亲身实践、自主决断、主动试错、自我修正之中,打磨缜密思虑、练就沉稳心性、养成决断魄力、习得处事良方、积累实干经验、沉淀治世智慧。

    乡邻遇赋税不公、邻里争端、农事阻滞、家事纷扰、吏役苛责、生计困顿之事,旁人皆束手无策、茫然无措、隐忍不言、求助无门,年少冉求听闻之后,主动前往、细心体察、深究原委、辨析曲直、权衡利弊、妥善调处,以情理服人、以公道处事、以智慧解难、以务实平息纷争。

    初时年少识浅、经验不足、处事尚嫩、思虑尚有疏漏,偶有调处不周、决断有偏、应对有缺、处置有瑕之时,遭乡邻质疑、旁人非议、世俗指责、些许阻力。冉求从不文过饰非、从不固执己见、从不逃避过错、从不推诿责任,坦然认错、主动复盘、深究错因、虚心求教、即刻修正、即刻精进,每一次失误皆化为精进之资、每一次阻力皆化为成长之基、每一次争议皆化为通透之识、每一次试错皆化为实干之才。

    日复一日、月复一月、年复一年,经年累月的躬身实践、自主试错、自我修正、实干历练,令年少冉求心智愈发成熟、思虑愈发缜密、处事愈发周全、决断愈发精准、应变愈发通达、治事愈发干练,小小年纪便拥有成人不及的治事之才、贤士难及的通达之智、官吏不如的务实之能、同辈难比的济世之量。

    其四,立德才兼备、知行合一、虚实相融、本末并举的终身道统。年少冉求历经正邪取