邪存亡，两两对照、昭然若揭、万古可鉴、千秋不移。
考叔之孝，非止于奉亲衣食、温凊晨昏、朝夕侍养、日常尽礼之小节，而在于以孝修身、以孝齐家、以孝化国、以孝润世之大德。
当其居于乡野，无官无权、无位无名、无势无援，独以寸心之孝、一身之德、一己之行，感化一方乡土、淳化一隅民风、启迪一世人心，使贫贱之地存高义、荒陋之乡有清风、平凡之人有至德。
及其立身朝堂，不以己贤而轻人、不以己功而骄人、不以己德而傲世、不以己忠而媚君，唯以诚心感君、以正理辅政、以公道立朝、以仁德怀民。一言解开母子积年之怨、修复宗庙伦常之崩、端正朝野尊卑之序、稳固邦国根本之基，以口舌之仁、言语之智、赤诚之心、中正之理，弭宫闱之祸、消家国之乱、救人伦之失、补世道之缺。
考叔之忠，非止于趋奉君上、依附权势、追逐爵禄、苟合朝堂之小忠，而在于守社稷之公、持天下之正、护军旅之义、存生民之善之大忠。
临征伐之任，不避艰险、不畏强敌、不辞劳苦、不惮死生，挺身赴沙场、奋勇登危城、舍身破敌寇、沥血报家国。明知登城必死、前路必危、乱局必险、人心必暗，依旧持戈向前、履险不惧、蹈死不悔、尽忠不疑。
其死也，不为一己功名、不为一时爵禄、不为一身富贵、不为一世声名，只为郑国疆土安宁、邦国霸业稳固、三军军纪严明、天下公义昭彰。以一己之躯、一腔热血、一生纯良，殉家国之事、尽人臣之责、成三军之烈、立万古之范。
终其一生，出身微寒而德行极高、身处乱世而本心极正、立朝清简而功业极大、结局悲壮而声名极荣。贫贱不能移其志、富贵不能乱其心、乱世不能改其节、死生不能夺其忠。
春秋二百四十二年之间，贤臣林立、义士辈出、名将接踵、忠臣不绝，然能忠孝两全、公私尽正、始末无瑕、生死皆芳、朝野共敬、列国同钦、千秋无议、万古无疵，唯颍考叔一人而已。
后世史官修春秋、列列传、载名臣、录义士，评郑之群臣，独以考叔为郑国第一完人、春秋第一纯臣、万古第一至孝。
郑庄公一世雄主、纵横中原、争霸诸侯、威慑列国、开郑国小霸之局，一生功业赫赫、谋略昭昭、威名烈烈、事迹煌煌，然千秋史笔论其一生得失，终有母子失和之瑕、权谋过盛之弊、杀伐过烈之失、私智过用之疵。
独颍考叔，一身洁白、一生端正、一世纯粹、万古无垢，无一事可讥、无一行可议、无一念可疵、无一节可亏。
后世儒者讲学传道、敦化人心、标榜德行、垂范世人，必以颍考叔为忠孝师表；兵家论将、评品忠烈、昭示臣节、砥砺军心，必以颍考叔为殉国楷模；史家载笔、裁量人物、权衡善恶、纪录兴衰，必以颍考叔为乱世清流。
其乡颍谷，自此得名孝乡，世代传孝、千年存德、民风淳厚、礼教绵长，成为春秋孝礼发源之地、万世德行标榜之乡。其专祠岁岁修缮、代代奉祀、香火绵延、祭祀不绝，历经乱世更迭、王朝兴衰、岁月流转、山河变迁，德范不泯、英风不熄、正气长存、忠魂永慰。
纵观考叔一生始末，可以明千秋大道、见万古人心、察世态兴衰、悟人生得失。
心无私欲，则立身洁白；行无偏私，则立朝端正；德无虚假，则传世恒久；忠无杂质，则垂名不朽。
世间一切功名富贵、权势尊荣、一时得失、片刻输赢，终将随岁月消散、随山河流转、随朝代更迭、随烟尘寂灭。唯有德行可以传世、忠孝可以垂史、正气可以长存、清名可以万古。
寸隙私怨可倾栋梁，一念公心可安社稷；一时争竞终归虚无，一生守德终成千古。
颍考叔起于尘埃、守于本心、成于忠孝、殒于刚烈、垂于青史、重于春秋。
孝行昭昭，播于列国而不息；英风凛凛，贯于万古而长存。
丹心炳照千秋史，正气扶持万世纲。
乱世清流唯一节，春秋完人是此郎。