归卫国开国祖制、周室正统礼法。
定四时祭祀之仪，春祈、夏禘、秋尝、冬烝，四时不废、仪轨不苟、祭品有度、礼仪有规；正宗室祭祀次序，嫡庶分明、长幼有序、尊卑有别、位次不乱，杜绝僭越、杜绝紊乱、杜绝私祀；立宗庙值守之制，宗室长老轮值、三公躬身陪祭、百官肃立观礼，祭祀必诚、仪轨必严、心神必敬、言行必正。
同时重修宗庙典籍、补录宗支谱系、规整先祖谥号、完善传承世系，让卫国宗脉清清楚楚、传承明明朗朗、正统稳稳当当、本源正正端端。石碏常于宗庙祭祀大典之上，当庭告诫宗室子弟：“宗庙存则国脉存，礼法规则人心规，不敬先祖必忘本源，不守礼法必生邪心，宗室若乱，举国必乱，尔等公族，当以守礼为天职、以敬祖为本心、以护统为己任。”
自此卫国宗室再无僭越之心、再无紊乱之弊、再无争乱之端，宗风清正、族规严明、传承有序、国本永固。
其二，肃朝堂之礼，定尊卑、明权责、正君臣、绝僭越。
朝堂者，号令之所、政令之源、治乱之枢、尊卑之界。乱世朝堂，君臣无仪、尊卑无别、权责无界、言行无矩，权臣擅权、小臣妄议、宵小乱政、忠良缄口，皆因朝礼废弛、规矩不存。石碏重定朝堂二十八仪、百官履职十规、君臣相处九则，彻底肃清朝堂积弊、端正朝野风气。
每日朝会，定列队之序、立进退之规、严奏对之礼、禁妄言之弊。三公居前、九卿列中、百官序后，爵位有序、官职有别、位次固定、进退有度；君上开口则百官肃静、君上问政则据实奏对、百官议事则秉公直言、严禁阿谀奉承、严禁揣测上意、严禁结党附议、严禁私语乱朝。
定君臣名分，严立君尊臣卑、君令臣从、君仁臣忠的千古纲常，明确君主掌社稷正统、总揽大局、仁爱万民、敬守礼法；臣子守本职权责、秉公履职、忠君报国、直言敢谏。君主不可私废礼法、不可滥施刑赏、不可放纵私欲、不可荒废朝政；臣子不可僭越君权、不可蒙蔽圣听、不可结党营私、不可徇私误国。
针对春秋列国最盛的权臣擅政、弱君强臣、以下凌上之乱象，石碏特意增设朝堂铁规：百官履职，唯法是依、唯礼是守、唯公是从，不私附权臣、不盲从权势、不趋奉贵族、不裹挟君上；权臣当国，可辅君不可欺君、可理政不可专权、可担责不可擅断、可尽忠不可私立朋党。
新规落地之后，卫国朝堂风气焕然一新，百官各司其职、各守其位、各尽其责、各秉其心，君臣相得、上下同心、朝堂肃然、政令通畅，再无奸邪乱政、再无朋党纷争、再无尊卑倒置。时有昔日附逆残余小臣，心存旧习、妄图阿谀取悦、私议朝政，被石碏当庭斥退、依规黜罚，满朝文武自此人人敬畏礼法、个个恪守规矩。
其三，立公族之制，抑私欲、禁争乱、守本分、安宗室。
公族子弟，血脉尊贵、出身优渥、手握权势、近居朝堂，最易滋生骄奢之心、放纵私欲、争权夺利、祸乱朝纲。此前州吁之乱，根源便是庶子骄纵、不守本分、觊觎君位、逆天悖礼，最终弑君乱国、祸及苍生。石碏深以为戒，专为卫国宗室公族订立九禁之制，约束贵族私欲、禁锢骄奢祸根、杜绝宗室内乱。
一禁宗室子弟觊觎储位、私结党羽、交通权臣；二禁公族凭借身份、肆意奢靡、盘剥百姓、横行州县；三禁贵族私蓄兵马、私养死士、私造兵器、私增威势；四禁宗支干预地方政务、掣肘官吏履职、扰乱州县秩序；五禁公族僭用礼制、逾制车马、超规府邸、妄比君上；六禁宗室相互倾轧、构陷纷争、内耗宗脉、败坏家风；七禁贵族结交列国乱臣、私通外邦、图谋私利；八禁公族荒废学业、沉溺游乐、不学无术、败坏风气；九禁宗室徇私枉法、干预刑狱、包庇亲党、紊乱国法。
九禁之制条条刚性、字字严苛、无特例、无偏袒、无亲疏，无论宗室亲疏、爵位高低、辈分长幼，一体遵守、违者必罚、犯者必究。石碏当庭对宗室长老言道：“天下之乱，多起于贵戚；邦国之祸，多发于私欲。庶民之乱力弱，贵族之乱祸深。约束公族私欲，便是保全社稷安宁、保全宗室绵长、保全万民安稳。”
自此卫国公族收敛骄心、恪守本分、安分守礼、修身立德，宗室内部和睦无争、清正无乱、守礼无僭，彻底根除宗室祸乱的千年隐患。
其四，敦乡野之俗，化民风、正民心、安万民、固国基。
乡野者，万民所居、国力所系、社稷根基。乱世数年，赋税繁重、战乱频仍、民生凋敝、民风浮躁、人心离散、礼俗废弃，百姓只求苟活、不知礼法、不识敬畏、不明忠义。石碏推行乡礼教化、普及民间礼法、重塑乡土民风，让礼义深入市井乡野、根植百姓心中。
令各州县广设乡学、聘请贤士、教化乡民、启蒙子弟，讲授周礼要义、君臣忠义、父子孝悌、邻里和睦、立身正道；定乡俗四规，敬老尊贤、孝亲睦邻、诚实守信、崇德向善，杜绝斗殴争利、杜绝奸邪偷盗、杜绝轻薄无礼、杜绝悖逆无德；立乡约奖惩，崇德者乡里称颂、官府表彰，作恶者乡野不齿、依规惩戒。