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最终，王师合围蛮酋老巢、大破叛逆主力、生擒庸、濮两大倡乱元凶、诛杀屡叛巨恶、肃清残余寇党、彻底平定南疆百年武装割据之乱、终结蛮荒世代寇掠之患、南疆战火尽数熄灭、边地烽烟彻底平息。
战乱既定、元凶伏诛、寇党肃清、疆域复安、边民归乡、田园复垦、南疆局势初定。
战事既毕，召公不恃兵威、不矜战功、不兴杀戮、不苛罪蛮众，即刻收兵止戈、罢战安民、转行德治、广施仁政、开启南疆文德教化、风俗融通、长治固本之治。
其一，安抚蛮众、赦免胁从、安定人心。召公传令南疆所有蛮夷部族，除首恶元凶、巨奸大憝已伏诛之外，其余所有胁从作乱、被动附逆、迷途知返、归降归顺的蛮民、小酋、部众，尽数赦免罪责、既往不咎、一体安抚、保全生业、准予安居、令其各归部落、各安其居、各务其业、安心度日。
政令一出，南疆数十万蛮民悬心落地、惶恐尽消、感恩怀德、彻底放下对抗之心、真心归服周室、民心大安。
其二，厘定疆界、修缮关防、稳固边防。召公亲率文武、踏勘南疆山河、重新精准勘定大周南疆疆域边界、立石定界、永为规制；修整边塞关隘、增设戍守堡垒、排布烽燧斥候、完善边防体系、常态化镇守南疆、杜绝再度割据、阻断越界寇掠之路，保边地永久安宁。
其三，开通商贸、互通有无、普惠民生。破除南北隔绝之弊、废止边关封禁之令、开通南北商旅要道、允许中原与南疆蛮地互通贸易、粮帛盐铁、器物农耕、山海物产自由流通、互利互惠、互通有无、繁荣南疆民生、改善蛮夷生计、消融南北隔阂。
其四，传授农耕、教习技艺、改良民生。南疆蛮民多依山而居、渔猎为生、耕作粗陋、物产匮乏、衣食不足、生计艰难。召公从中原调拨农耕技工、匠艺能人、深入蛮荒村落、教习蛮民开垦田地、耕种五谷、培育桑麻、修缮水利、制作农具、精进匠艺，改变蛮荒渔猎粗放旧俗、开启农耕定居安生新业，令蛮民衣食丰足、生计稳固、安居乐业、远离饥寒。
其五，广布礼乐、宣讲教化、融通风俗。召公于南疆遍设教化之所、选派礼教官吏、传道儒生、深入各部族、宣讲大周礼乐制度、君臣尊卑、人伦礼法、忠孝信义、仁爱之道；推行华夏衣冠礼制、改良蛮荒粗鄙陋俗、摒弃野蛮争斗陋习、教导蛮民知礼义、明廉耻、守秩序、懂归顺、识感恩。
其六，因俗而治、宽和驭民、兼容并蓄。召公深知蛮夷世代习俗、根深蒂固、不可骤然尽改、强求划一，遂秉持王道包容、厚德载物、因俗施治、宽柔化民之道，不强改其旧俗、不苛束其习性、不割裂其传承，只导其向善、规其守礼、禁其作乱、正其心性，徐徐浸润、缓缓融通、日久自然归化、浑然一体。
征抚并举、文武兼施、威德并行、刚柔相济，不过半年之间，南疆百年积乱彻底根除、蛮荒之地尽数归心、南北疆域彻底一统、华夏声教远播荒徼、蛮夷野性尽沐王风。
昔日战火连绵、寇乱不休、民不聊生、隔绝中原、割据自立的南疆蛮荒，转瞬化为烽烟尽熄、四境安宁、民生富庶、商贸通达、礼乐渐兴、蛮夏融通、人心归周、永世无叛的安定疆土。
南疆既定、四海渐宁、边患尽除、国威远扬、王道广布、远近归心。
召公安定南疆之后，并未居功自傲、即刻返京，而是继续留镇南疆、巡行各地、体察民情、安抚部族、整饬吏治、固化教化成果、完善边治规制、修补民生缺憾、排查潜藏隐患、杜绝复乱根基，彻底夯实南疆长治久安的万世根基。
留镇期间，召公遍历江汉千里山河、深入深山荒寨、走访蛮民村落、亲见蛮夷旧俗蜕变、亲观南疆民生新生、亲察南北融通之效。所见所闻，皆是归服之景、安乐之象、新生之态：蛮民弃争斗、习礼义、务农耕、丰衣食、敬官吏、遵王命、慕华夏、乐太平；南北商旅往来不绝、货物流通、民生繁荣、山河安定、四境清平。
待南疆规制完备、教化成型、民心固结、乱象永绝、万世安稳之后，召公方才整顿行装、启程返京、归朝复命。
返京之日，镐京朝野震动、百官称颂、万民欢悦、举国庆贺。君臣皆知，召公此番南征绥服，不止平定一方边乱、收复千里疆土、安定百万生民，更是打通南北王道、融通蛮夏风俗、拓展华夏版图、广播礼乐文明、奠定大周四海一统、远近归心、华夷一家的万世基业。
成王亲率文武百官、出城迎劳、盛赞召公功德：“太保临危受命、亲靖南疆、扫除百年边患、安定万里荒疆、广布王化、融通四海、功在社稷、泽被万民、德昭天下、勋垂千秋！”
满朝文武、宗室公卿、朝野吏民，无不心悦诚服、交口称颂、敬服召公文武双全、智勇兼备、公心为国、以德化民、以功安邦、以智定乱的千古贤臣风范。
昔日暗中构陷、私造流言、阻挠南征的残余佞臣，见召公平定南疆、功德盖世、朝野归心、声望鼎盛、正邪公论昭然天下，彻底心胆俱寒、再无一丝私谋邪念、从此收敛奸心、