淳风俗。天道酬善、国运倚德，赏罚公正则人心服、风俗清正则天下安、君臣有德则社稷固。
臣一生功业，皆归王室、皆归社稷、皆归万民、皆归先王。身死之后，薄葬简殓、不封不树、不奢不华、不起陵寝、不耗民力。臣本是人臣，一生尽忠报国，死后当守臣节、归于平凡，无需殊礼、无需厚葬、无需殊荣、无需张扬。唯求社稷永安、天下太平、万民安乐、礼乐长存，是臣毕生最大所愿、万世不朽之心。”
遗表既上、嘱托已尽，周公坦荡释怀、心神安宁、再无牵挂。毕生风雨、一生功业、千秋德泽、万古忠诚，尽数落定、圆满终章。
周公既薨，朝野恸哭、天子震悼、百官悲戚、诸侯哀恸、万民垂泪、四海同悲。
成王闻元勋薨逝、痛失社稷砥柱、永失万古贤臣、举国震动、悲不自胜、辍朝数日、素服哀悼、亲临祭丧、痛哭失声。
天子感念周公盖世功德、赤诚忠心、无私格局、万古功业，心怀无尽追思、万分敬重。思及周公临终薄葬之嘱，成王慨然叹曰：
“周公鞠躬尽瘁、一生为公、万古无私、功盖天地、德昭日月、忠贯古今。毕生安我大周、定我山河、立我礼乐、保我万民、成我盛世，若薄葬以终，是朕负元勋、是朝廷亏忠良、是社稷愧圣贤！”
成王决意，破格以天子礼乐之制安葬周公、以帝王规格追尊元勋、以万世殊功永祀圣贤。开人臣至尊、古今唯一之殊荣，酬周公亘古未有之功德、昭大周敬贤报功之仁心、垂千秋尊忠尚德之典范。
下葬之日，朝野尽哀、宗室皆至、百官咸集、四方诸侯遣使赴丧、天下万民奔走悲泣。风雨含悲、山河动容、九州肃穆、四海垂哀，以敬千古第一贤相、万世第一元勋。
周公薨后，其礼乐典章、分封规制、仁德治道、君臣礼法、教化风俗、盛世根基，尽数留存、世代恪守、恒久推行、传续千秋。
纵观华夏千古名臣、历代辅政贤相、古今开国元勋，或有功无德、或有德无忠、或有忠无私、或有私有弊、或功成骄奢、或权重祸身、或名盛失节、或业大成骄。
唯周公旦一身，集忠、孝、仁、义、礼、智、信、公、廉、慎、勤、勇十二大德于一身，兼文治、武功、定乱、开治、立制、垂统、化民、传道八极大功于一代。
临危敢担天下之重，是大勇；
乱世能定四海之乱，是大智；
辅政能守人臣之礼，是大忠；
权重不私一己之位，是大公；
功成能让万世之权，是大德；
立身可作百代之范，是大圣；
立制可传千秋之法，是大才；
行道可安万代之民，是大道。
夏有大禹治水之功，无万世礼制之统；
商有成汤开国之德，无千秋治道之传；
后世贤相名臣，各有一长、各有一功、各有一名，唯独周公全德全功、全忠全道、完人完圣、无憾无疵、千古独一、万世无双。
其功，定一代江山、开八百年周祚、启三千年礼治、润五千年华夏；
其德，昭日月、贯山河、通古今、垂万世、化朝野、养万民；
其制，礼乐定秩序、分封固山河、法度规朝野、德政安苍生；
其心，坦荡无私、赤诚纯粹、公而忘私、国而忘家、鞠躬尽瘁、死而后已。
自周公之后，华夏始有完整礼治体系、成熟王朝规制、大一统君臣秩序、万世长治格局。后世所有王朝礼制、朝堂典章、家国礼法、教化之道、安民之政、藩屏之制，尽数承袭周公之制、衍续周公之道、传承周公之德、延续周公之功。
周公一人，立华夏文明之骨架、定王朝治世之根基、开千古君臣之正道、传万世苍生之太平。
圣德巍巍，凌驾百代贤良之上；
元勋赫赫，冠绝千秋社稷之臣。
姬室千秋承圣泽，周邦万古仰高风。
煌煌功业昭青史，耿耿丹心照九州。