宗室之中，尊卑有序、嫡庶有别、长幼有伦、骨肉和睦、同心拱卫、固结宗基；
诸侯之间，各守封疆、各安其职、各遵礼法、互不侵伐、同心尊王、合力安世；
山野民间，民生安定、衣食渐丰、风俗淳朴、人心向善、教化大行、万民归心；
四海之内，战乱永息、烽烟不起、征伐不兴、纷争绝迹、九州一统、天下太平。
周公分茅建侯之宏策、布德怀仁之仁政，彻底终结上古三代无序割据、世代战乱、四方离散、民心飘摇的千年乱象，开创性建立起礼制统世、分封固疆、德政安民、法度维序、大一统恒久安定的全新王朝治理范式。
夏商之亡，亡于无制无藩、无礼无德、无序无恒；大周之兴，兴于有礼有法、有藩有屏、有德有仁、有序有恒。
此番大业，上承武王开国之基、下启成康盛世之治、中固八百年国祚之根、远开华夏礼制大一统文明之脉。若无周公制礼分封、布德怀仁，则大周难有绵长国运、华夏难有千年礼序、后世难有大一统王道根基、万民难有世代太平基业。
纵观周公一生，辅幼主以忠、平祸难以勇、制礼乐以智、定分封以谋、布德政以仁、开万世以功。东征靖乱，扫尽有形之兵戈；制礼作乐，立定无形之纲常；分土建侯，稳固四海之疆域；布德怀仁，固结九州之民心。
一身集忠勇智仁、文武经纬、万古谋略、千秋德业，定一代山河、立百代典章、开千代礼乐、传万代文明。大周盛世之基、华夏礼治之根、后世大一统之魂，尽出于周公一己之躬身力行、殚精竭虑、大公无私、万古担当。
山河已定、藩屏永固、德泽广布、民心永安、礼制恒存、治道大成。一代贤辅经天纬地之旷世功业，至此再臻一层、更进一重、圆满万全、光耀千秋，为后续鞠躬尽瘁、归政成王、辅成盛世、流芳万古，铺垫终章、圆满全功。
裂土分藩磐石固，布仁施德九州安。一朝规制开千祀，万里山河尽拱桓。
第六节：圣德巍巍超百代，元勋赫赫冠千秋
礼乐章服既定，天下藩屏已成，九州民生已安，四海乱象已绝。周公旦毕生经纬、十年呕血、鞠躬尽瘁、经天纬地之旷世大业，至此文治武功尽数圆满，王朝根基磐石永固，成康盛世之象昭然满目。
当是之时，朝野清晏、庙堂雍和、诸侯归心、百姓安乐、兵戈不举、刑措不用、教化大行、风俗淳厚。自武王崩殂、少主临朝、天下飘摇、四国流言、三监叛乱、海内震动以来，历经周公数载栉风沐雨、内靖奸邪、外攘寇乱、制礼定乐、分土建侯、布德怀仁，大周天下终由危而复安、乱而复治、弱而复强、散而复聚，一扫开国之初的飘摇颓势，开启华夏千载未有之礼治大一统格局。
大业既定，功成身临，周公胸中从无一己功名之念、一生权位之私、一世安逸之求。其初心始于辅政安邦，其本心终在归政尊王，其大志在于万世永安。自摄政当国、代行政事、安定社稷之日起，周公便心存一念：摄政非为专权，秉政非为私势，立功非为利己，安邦终在尊王。待天下大定、礼制大成、藩封永固、少主长成、朝野安稳、法度自行，必尽归大政于天子，还统御之权于王室，守人臣极致之忠、保宗周纯粹之礼、垂万世君臣之范。
数年之前，成王幼冲、不能亲政，国无长君、朝无定主、天下无依、乱象丛生，周公迫于社稷安危、迫于文武遗命、迫于万民所托、迫于朝野所请，不得已挺身而出、临危摄政、独担风雨、力挽狂澜。彼时朝野宵小暗流、宗室奸人构陷、天下流言四起、四方疑心丛生，无数谗臣私造蜚语、妄构罪名、离间君臣、污蔑周公。
有殷商旧佞、前朝余孽、失意宗室、怨望勋贵，结为私党、阴蓄邪谋、日夜构陷，屡于成王前进谗谤公：“周公摄政日久、大权独揽、朝野归心、诸侯听命、百官畏服、万民仰德，其势远盖天子、其威凌驾王室、其功震绝古今。如今礼乐由公而定、藩封由公而立、百官由公所任、政令由公所出、天下由公所安，朝野只知周公，不知有天子。日久势成，必将废主自立、篡夺宗周、倾覆姬祚、取而代之！”
年少成王，久居深宫、阅历尚浅、心性未坚、屡听谗言、屡受离间、日积月累、心生疑窦、暗生忌惮。君臣之间，外似雍容无隙、内里微有隔阂，君臣猜忌之根、朝野谤言之患、古今辅政最难之局，尽数落于周公一身。
古来之权臣辅政、贤相临朝、元勋镇国，大多逃不出功高震主、权重招疑、名盛招谤、业大成招祸的千古宿命。轻则君臣疏离、功成身退、郁郁终老；重则身败名裂、宗族倾覆、功业尽毁、青史蒙污。
周公深知此千古变局、古今通病、君臣至难。然其心志坦荡、德行纯粹、忠心昭日月、公心贯山河、不以谗言自阻、不以猜忌自避、不以祸患自畏。心中唯有社稷万民、王朝万世，从无个人祸福、一己得失、身前功名、身后声名。
面对朝野漫天流言、宗室持续构陷、君臣暗自猜忌、佞臣刻意离间，周公从未自辩、从未怨怼、从未懈怠、从