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华夏千贤列传

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第16章 太颠列传(15 / 25)
山河稳固、藩屏如铁、外寇绝迹、边疆无尘、兵民安乐、封域永安。

    自此,周室彻底达成内平万患、邦域清宁、朝野安定、民心固结,外固千屏、山河永固、边塞无尘、疆土永安的万全格局。内无积弊隐祸之扰、无奸邪离间之患、无豪强割据之乱、无族群纷争之危;外无边塞寇盗之侵、无戎狄蛮夷之扰、无邻邦觊觎之忧、无疆土动荡之虞。

    西伯坐拥安定邦域、稳固山河、清明朝野、固结民心、万全基业,得以从容深耕仁德、广布王道、招揽四海贤才、蓄积天下大势、静观殷商衰败、静待天命归周、筹备万世宏图、奠基八荒帝业。

    太颠以内安外固之功、治乱靖邦之能、忠贞纯粹之节、实干固本之绩,成为周室定内乱、清内患、固内基、御外寇、安外疆、守外屏的第一元勋、社稷干城、山河柱石、王道重臣。

    朝野文武、四方百姓、远近部族、边塞军民,无不敬其忠贞、服其智勇、感其仁德、颂其功绩、仰其风骨、念其恩惠。周室基业自此磐石永固、王道自此步步恢弘、天命自此日渐昌明、大业自此根基天成。

    史臣赞曰:

    扫除积弊靖岐疆,内斩根芽万祸藏。

    铁纪肃清奸宄尽,宏规重整土民昌。

    千关叠锁山河固,九塞联防日月长。

    一举安邦无内外,千秋藩屏护周王。

    第四节:参筹庙算决千里,驰骋戎行定万军

    周自岐原肇基,积数世之德政,蓄百年之人心,内清邦域之蠹,外固山河之屏。西伯姬昌履仁怀慈,虚怀纳士,恭以事上,宽以抚下,朝野清肃,四境归心。然殷商垂暮,纣辛临朝,荒淫暴虐,弃礼废德,宠信奸佞费仲、尤浑,屠戮忠良,重敛苛役,天下疲敝,诸侯离心。其时宇内大势,纷乱未平,南北割据,东西对峙,强藩跋扈,小邦依附,戎狄环伺,殷商虽外有天子之名,内已朽坏空虚,危局暗伏而世人未觉,天命潜移而诸侯未察。

    乱世争衡之世,德以固本,谋以定局,兵以立威,三者缺一,不足以积大势、取天下、安万民、成霸业。西岐既有仁德以收民心,有制度以固邦本,有藩屏以守疆土,尤需庙算决胜之谋、行军制敌之略、临阵破局之勇、统军驭众之能,方可于诸侯林立之中站稳根基,于殷商威压之下步步崛起,于乱世洪流之内承接天命。

    太颠资兼文武、识达机变、胸藏韬略、勇冠三军,既有肃乱安邦之实干,又有运筹千里之远谋。其为人也,姿貌沉毅,风骨凛然,身长七尺有余,眉目疏朗,神色端重,平日居朝静默持重、不矜不伐、不妄言笑、沉稳有度;临阵则神色坚毅、目光如炬、杀伐果断、临危不乱、处变不惊。治军不喜虚繁,唯尚实效;用谋不尚奇诡,唯求万全;临敌不恃悍勇,唯重大局;辅主不图虚名,唯尽忠贞。自投西伯麾下,历清内患、固外疆、整吏治、安流民、融异族、肃奸邪,桩桩实绩昭著朝野,朝野文武皆知其能、皆服其智、皆敬其忠、皆畏其律。

    西伯深知,无庙算则兵行无据,无远谋则征伐无功,无统军之才则甲兵虚设,无决胜之略则大势难兴。周室欲图天下,必先定军政、立兵制、精韬略、善攻守,遂将庙堂筹谋、军政改制、行军布阵、三军统辖、征伐进退、攻守大局之重权,尽付太颠,命其参预中枢庙算,统筹全军事务,裁定征伐方略,规制周室军政,为西岐铸就万世强军、奠定征伐根基、谋定千里大势、安定万军格局。

    彼时周室军政,虽历经数代积淀、初具规制、兵甲齐备、士卒整肃,然相较于殷商百年正统军旅、四方老牌诸侯劲旅,仍存诸多短板积弊,不足以横行天下、抗衡王师、征伐群雄、平定乱世。其一,军制粗简、层级疏阔、权责不明、统辖松散,平日练兵无定法、驻守无定规、调遣无定制、进退无定矩;其二,战法质朴、阵型单一、攻守刻板、应变不足,只擅平地野战、固守疆边,不善千里奔袭、迂回包抄、攻坚破城、设伏歼敌、异地决战;其三,兵将适配不足、各司无章、兵不识阵、将不熟谋、临阵配合生疏、遇大变则慌乱、遇强敌则被动;其四,征伐无全局庙算、进退多凭临场、征战多为被动御敌、鲜有主动破局、无长远蚕食天下、步步吞势的统筹方略;其五,军政分离、文武各异、谋战脱节,文臣理政而不知兵机,武将善战而不通大局,庙堂决策与前线战局时有相悖。

    殷商费仲、尤浑素知西岐日渐强盛、兵甲日精、民心日固、大势日盛,日夜忧惧、时时忌惮,常于纣王面前谗言构陷:“西伯积德行仁、招揽贤才、私蓄甲兵、固结诸侯,其志不在小也。今日不制,来日必为殷商腹心大患,祸及宗社、动摇九鼎!”

    纣王性本狂傲、自恃强盛、轻视诸侯、耽于淫乐,初时不以为意,然屡被谗言蛊惑,又见西岐岁岁安民、年年拓土、四方归心、贤才云集,遂生忌惮之心,渐起压制之谋。一面频频降诏苛责、百般刁难西伯,欲挫其势、乱其心、疲其志;一面暗遣密使联结西岐周边附庸小邦、残余戎狄、割据势力,唆使各方觊觎岐土、伺机滋扰边境、掣肘周室、疲敝周军、阻滞西岐扩张之势;更暗中整饬殷商