牙不露面，匕首抽在左手，右手拄那根老榆木杆子，杆头裹了一圈赫三的松脂火把布，没点，就那么拖着走。白寡妇断后，短刀反握，牛角管里雄黄糊塞在腰侧贴手的位置，走起来脊背微微弓着，像随时准备往两侧石牙后头劈一刀。
走了两个时辰，耗子倒须沟往北一甩，视野豁开一块，老参沟的沟沿就横在前面。
和上回白毛窑外口那种被雪崩糊死的死寂不一样。老参沟这地方是“活“的——沟沿三间铁皮工棚果然还在，锈成红褐色，其中一间顶棚塌了半边，从破口能看见里头地面被什么反复刮过、露出一道道平行的爪拖痕，最深的那几道能嵌进冻土半尺。沟中央一口竖井，井圈是日军当年浇的混凝土环，早冻裂了，碎水泥块和冰碴子绞在一起，井口黑幽幽的，不冒冷气，反倒往外面渗一丝极淡的、带着甜腥的暖意——地底阴水没冻透，有东西在下面维持着温度。
小申肩上的引魂鸡突然“咯“一声闷叫，没啼，像被什么同频率的声场从底下顶了一下嗓子。公鸡爪子抠紧了狗皮领，鸡冠一下褪成灰白。
“底下在唱。“小申没回头，声音压在喉咙里，“不是上回目连救母那版。调子更老，像……像光绪年之前，野台子上的'大出殡'。没有词，就咿——呀——两个音来回拖，中间夹着锯骨头那种细响。“
白寡妇从后头凑到竖井边，低头往井圈里嗅了一下，立刻往后退半步：“尸樟膏。还有参将镇阴粉的苦参味。但镇阴粉被冲淡了——有人往井底续过新料，不是日军当年的老配比，是保仙会按自己的方子调的，樟膏重、参粉轻，还掺了铜香炉灰。这是故意把镇阴的压住，让胎壳不僵，接着长。“
马凤山蹲到井圈裂口，从怀里摸出半截从赫三家拿的蜡烛头，就着白寡妇的火折子点着，拿榆木杆子把蜡烛往井底探了三四尺。蜡光摇在混凝土裂壁上，照出几样东西——
井壁中下段，一圈用铁链吊着的、早已风干发黑的皮壳。一共七具。不全是黄皮子，也不全是人的皮。是那种缝合货：人皮从锁骨以下整张剥下来，里头塞了黄皮子骨架，头脸那块缝了一张日军旧斗篷的毛领当伪面，眼鼻全用铜丝扎死，嘴咧到耳根，全在蜡光里倒悬着，像一串被谁挂在井壁上当风干的腊肉。皮壳表面全糊着一层暗绿铜锈色的膏痂，正是保仙会的喂仙膏。
再往下，井底被阴水漫了大约三尺深，水面不结霜，反而在微微鼓着细泡，泡破开时带出一丝丝白毛碎絮，和赫三说的“白毛星子“一模一样。水正中央，半沉半浮着一个更大的轮廓——
比支巷那半焊壁上的残货大出两倍不止。身形已经拉到人高，白毛从缝合缝里一绺一绺钻出来，头脸那块缝的不再是斗篷毛领，而是一整张没烂透的、带着半边黄皮子刺青的人脸皮——马凤山拿杆子把蜡烛再往下送半尺，蜡光扫过那张脸皮的空眼窝，两个凹坑里没渗红水，反而各塞了一枚铜制参符的半片。
参符。和锁龙棺上那把钥匙同模的明代参将原物。两枚半片拼起来刚好是一整枚——而锁龙棺那枚他们上回已经嵌凹槽开过一次，棺内是假册。那这井底人面胎嘴里、眼里塞的这两半参符，是从哪来的？
白寡妇也看见了，短刀在手里转了半圈，声音压得发紧：“参符当年参将造了三枚。一枚随棺当锁钥，一枚参将本人带去漠河老营盘压在关帝庙香案下，第三枚——档案里记的是'陪葬副符，随参将副棺沉入老参沟竖井正下方暗函'。日军当年只从主窑棺里抠了第一枚，第二枚在漠河他们没找到，第三枚副符就一直压在竖井底下没动过。现在这东西眼里塞的，就是第三枚副符被磨成两半，当'假眼'给胎壳点了窍。“
马凤山把蜡烛收回来，蜡头已经被井底渗上来的阴腥气沤得发软、塌了一半。
“保仙会摸进了竖井，把副符从暗函里抠出来，塞进人面胎的眼窍，拿参将自己的镇阴符反过来喂胎壳——等于借明军当年压阴的物件，给伪仙开'正封'的门路。这东西要是浮出水面、借副符认了龟眠地的阴脉，它就不再是讨封的黄皮子了，是顶着参将符印的'假山神'，整条小白山北翼所有保家仙旧坛全得认它当祖。保仙会要的就是这个——不单吃几个屯子，是要把整片关东阴脉的精怪门都收进他们一家的香火册。“
小申从肩上把引魂鸡摘下来，搁在井圈外一块干石上，鸡爪一沾地就往后弹了三步，死活不肯靠近井口。后生把猎枪从肩褪下来，枪栓拉了半寸：“马大哥，怎么掏。下井还是从侧反水脉绕到暗函再堵？“
马凤山没立刻答。他绕到竖井东侧那间塌顶的铁皮工棚里，拿杆子挑开半张压在地上的锈铁皮，底下露出一截当年日军留下的、没带走的勘测井深图。图纸让水洇得发花，但还能辨出竖井往下三丈四尺处有一道横切的支洞，标着“接反水脉B-3“，再往下六丈，画了一个方形暗函符号，注记小字依稀是“副棺函·未启“。而支洞B-3那条线，往西南斜插回去——正好接上冰沟支巷那截老俄国烧过的