普法阶段，下令将《法经》条文刻在安邑及各郡县城墙，字体粗大清晰，不识字的农夫可听人诵读。地方官定期下乡，用家常话解释条文，讲《盗法》就说别人的粮不能偷、地被占可告状，讲《杂法》就说卖货不掺假、按时缴税，让百姓明晰行为边界。
河东乡野一位老农，不懂城墙条文，询问邻居占半亩地该怎么办。官差解释归《盗法》管，递状纸即可维权。老农去县衙，县官依《盗法》核查地界、询问邻居，让对方归还土地、赔偿两石粟米。此后老农逢人便说，《法经》让平民能说理。
训官阶段，李悝在安邑设司法学堂，全国司法官集中参训，内容包括背诵条文、证据断案、避免冤狱，模拟民间纠纷考核，合格者回任，不合格者罢免。有贵族子弟靠关系入司法系统，考试交白卷，李悝当场罢免，告诫官员不懂法不配掌司法。此事传开后，司法官皆刻苦学法，不敢懈怠。
《法经》推行的最大阻力来自旧贵族，魏国宗室与依附贵族认为《法经》削夺特权，联合向魏文侯施压要求废除。宗室魏驹公开宣称贵族子孙有错不能与平民同罪，还派人涂掉城墙条文。
李悝登门拜访魏驹，捧着竹简语重心长劝说，法律如黄河之水，滋养贵族与平民，百姓有法不闹事，贵族田产才安稳，带头遵法才是为家族长久计。魏驹不服，李悝依《杂法》逾制核查其宅邸，发现院子超宽三丈，下令拆除超标部分、罚缴半年俸禄。魏文侯坚定支持，魏驹只能服从，其他贵族不敢再反对，《法经》在魏国顺利推行。
魏国民间流传李悝断牛案的故事，发生在《法经》推行后。某县农夫耕牛被割舌，无法耕地，告状后县官数日无线索，上报李悝。李悝分析凶手与农夫有仇，想让其误农时后诬告，便让县官贴告示称农夫私杀耕牛违法，限期自首。次日王二（非史料记载人物，情节所需）前来举报，李悝质问其为何知晓此事，王二张口结舌，承认割舌陷害。李悝依《杂法》轻狡判王二杖刑三十，赔偿新牛。农夫感激，百姓愈发信服法律。
《法经》推行后，魏国变化显著，社会层面，百姓受法律保护，冤屈减少，魏文侯末年路不拾遗，夜不闭户。政治层面，剥夺贵族司法特权，强化君主权威，官员考核有标准，行政效率提升。《法经》奠定中国封建法律基础，商鞅《秦律》、萧何《汉律九章》均以其为蓝本，唐宋明清法律仍可见刑无等级、重证据的影子。
《法经》落地后，李悝变法进入全面深化阶段。农业有尽地力之教保产量，法律有《法经》定秩序，接下来解决魏国最顽固的世卿世禄弊病。西周传下的制度让贵族子弟世袭官职俸禄，平民有才难入仕，打破垄断、选贤任能，才能巩固变法成果。于是，一场围绕选贤任能的官制革新展开。
官制破旧局，选贤能焕新吏治
西周传下的世卿世禄制，是魏国官制的病根。此制度下，官职俸禄靠贵族世袭，父亲是卿大夫，儿子无能也能接班。平民士人即便有大才，也难踏入仕途。河内某县县令靠贵族身份上位，连赋税计算都要靠小吏，把全县赋税搞得一团糟，百姓怨声载道。而西门豹这样的平民贤才，只能在基层做小吏，抱负难展。
李悝在基层尝过旧制度的苦，河东某县贵族子弟强占平民私田，县丞惧贵族反判平民诬告，罚粟米赔偿。李悝在奏折中写道，贵族子弟居官如盲人引路，百姓受苦、国家难强，强国必先破旧制，让有能者居位。
李悝正式向魏文侯提出食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当的改革理念，核心是废除世袭，凭功劳能力当官。魏文侯看清旧官制危害，当即支持，在朝堂宣布，今后魏国选官只看功劳能力，不问出身。
改革第一步是清冗余，罢闲官。李悝梳理全国官僚体系，定下硬规矩，贵族子弟无军功政绩，不得继承父辈官职俸禄。已继承无才无绩者，一律罢免，保留贵族身份，国家不再发俸。此举触动贵族利益，魏国近七成世袭官员是贵族子弟，失去铁饭碗后聚在宫门外哭诉谩骂。
魏文侯弟弟魏成联合宗室贵族，以辞官归隐威胁，要求罢免李悝、停止改革。李悝在朝堂直言，这些官员是国家蛀虫，占位置不做事、耗俸禄无政绩，今日妥协，他日魏国必亡。魏文侯被其决心打动，力排众议支持清理，共罢免三百多名闲散官员，省下近四分之一俸禄开支，为贤才腾出位置。有被罢免贵族子弟抱怨无俸禄，李悝告知其有本事可参加考核入仕，无能可种地谋生，国家不养闲人。
改革第二步是建制度，选贤才。李悝设计荐举加考核选官流程，确保选出的人懂治理、近民生、办实事。荐举由地方官与有声望士人推荐，标准为有德行、有才能、有实绩，推广耕作的农技员、严格执法的小吏、组织修水利的乡官皆可被荐。
被荐者赴安邑参加李悝主持的双考，文考侧重《法经》与农业实务，默写土地纠纷条款、阐述深耕易耨操作。实考模拟真实政务，给出争宅基地、旱灾调水、赋税统计等题目，考查治理能力。按成绩授官，从里正到县令、大夫，层级分明，全凭本事。