了社会进步，但是那些革新人物为什么都惨遭杀害？而讲究“仁义礼智信”的孔孟之道又为什么要批判？
奇怪的是，我非常喜欢读这些资料，因为可以学到不少历史知识。我像是在中国传统思想体系的大海里瞎游，同时在我的心里“为什么”也已堆积成山，……游着游着，因为没有舵手的指向，没有灯塔的照明，我担心自己，或许会在知识的大浪汹涌中呛死……
不行，我觉得自己也弄不清楚，怎么能当老师？于是赶快再换一本看看吧。我又认真读起了《矛盾论》与《实践论》。不管怎么样，这些书深入浅出的语言表达，我还是看懂了，但是只是看懂了表面。好在有总结的几点精华浓缩，我抄在本子上了。
读了半天，让我觉得最有兴趣的是《货币的起源》，我读得津津有味，弄清楚了原来“钱”是这么回事呀！
于是，从这里入手，我终于找到了一个符合我自己当下的水平，也符合农民学员胃口的讲课途径。抓住最基本的几个关键词，关键点，结合农民的生活点滴来讲。不需要太高的高度，也不需要太深的深度，理解一个点，带起一个面……
那时候，我就是这么简单和幼稚地开始了一个比较陌生，也比较难的课题。我的讲课提纲是这样的：
一，钱是怎么产生的？
1 物与物的交换
2 媒介物的产生与不断变化
3 纸币的产生
二，资本与钱的不同
1资本的再生产与剩余价值
2 什么是剥削？
3资本家与无产阶级
三，马克思主义理论的三个组成部分
1 辩证唯物主义
2 空想社会主义与科学社会主义，共产主义
3 剩余价值的学说
四 儒家与法家
1 原始社会，奴隶社会，封建社会；
2 儒家代表，孔孟之道，
3 法家代表，……
五 从《矛盾论》和《实践论》两书中的学习中，可以学到的“认识问题”与“解决问题”的七个认知方法：
1 一分为二（对立与统一的辩证关系）
2 外因与内因
3 量变到质变
4 透过现象看本质
5 抓主要矛盾
6 一个倾向掩盖另一个倾向
7 在一定条件下，坏事会变成好事；同样，好事也会变成坏事。
等列出这份清单后，我才体会到，别看这些理论有很多已经不是时兴的思想了，而且，我在初学时就是生吞活剥，犯了消化不良的毛病。但是，往往这些基础理论，都已经刻入我们这代人的灵魂深处，已经不需要用你的大脑来选择了，即便有意避开也做不到，因为每一个思考，都会有这些影子在里面，就像一块甜饼里的糖……