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从易书开始摘夺果位

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第98章 武道拓路,养脏即开窍(2 / 4)
    戒色身怀少林传承,认为五脏对应五行,是人身小天地的根基,亦是气血的主要来源,肉身一道,气血为最初之根。

    所以每一脏的温养,都要做到「充盈而不溢,浑厚而不滞」。

    待五脏温养完毕,就要打磨五脏间的五行循环,从而达至气血内生,五气朝元,生生不息。

    也是到了这一步,血气烘炉自生,人身小天地初成。

    人身小天地一成,便要打破内外隔离,其中关键便是通七窍。

    七窍一通,便意味着内外天地初步交汇,便可步入神通,通天地法理。

    这也是部分天才武者,在链形圆满时,就能以各种法门,提前掌握法理,悟神通玄妙的关键所在。

    而开窍的关键,不在气血,首在元神。

    需先以元神找到并初步冲开七处大窍,然後再以气血冲刷。

    这是因为七处大窍涉及眼鼻口,不同於经脉,以血气、内气乱冲乱撞,极有可能造成永久性伤害,难以恢复,故而需要以精细入微的元神之力,先将其初步冲开。

    在听闻了戒色法师的阐述後,鱼吞舟有了个疑惑。

    既然开窍关键不在气血,而在元神,那是否可以先开窍,然後温养五脏?

    亦或是五脏温养与开窍同时进行?

    而在他前世所接触的传统体系中,七窍也与五脏息息相关,可谓是相辅相成O

    本就有「肝开窍於目,肾开窍於耳,心开窍於舌,肺开窍於鼻,脾开窍於□」的说法。

    对於他的疑问,戒色法师怔然片刻,许久才道:「武道就是这麽立的,千年来各家也皆是如此修行,毕竟相较於气血方面的打磨,性功修行方面的难度更高,元神难修啊。」

    「很多链形武者,在链形大成後,就会止步不前,因为元神修行远远跟不上,有人不得不尝试以血气冲关,无事发生还好,若是出了意外,武道修行便就此而终了。」

    鱼吞舟了然,所以其中难度,还是在於元神修行?

    那这条路不是非如此不可,而是绝大多数人,只能如此走。

    其中制约,就在於元神难修,性功难入门。

    他继续请教:「千年以来,是否有在元神修行方面天赋异禀的武者,在这一境另辟蹊径?」

    戒色法师怔然,迟疑道:「这方面,小僧便不清楚了,或许有,但这条路没法复刻,故而没有传开。小僧在链形大成後,也是熬炼了一年,方才元神有成,寻到了七窍所在。」

    「法师的元神感知,如今触及多远之外?」

    「目前,九米多些,入【清净地】前,十米左右就是极限了。」

    鱼吞舟心中一定。

    性功修行方面,他已经数次进入【清净地】,算是一只脚踏入了这领域,但这还不是他真正的依仗。

    真正倚仗,在於【炼真】!

    气走大神庭,神道穴一通,便是链气化神!

    时至今日,气走大神庭已经成为了一种潜移默化的习惯,哪怕他不刻意运行,体内气劲也会循着大神庭的路线,日夜流转,温养元神。

    所以他的元神感知范围,早在洞天中,就触及到了十米范围,无可再增,而这果然就是由定生慧的极限。

    在他看来,这天底下,恐怕没有比【炼真】更简单,也更好入手的元神修炼之法了。

    这样看来,武道没错,因为绝大部分武者,都做不到在温养五脏前,元神之力就强到能开七窍。

    「法师,我想在温养五脏的同时,尝试初步打开七窍。」

    那日,说这句话时的鱼吞舟,眼中跳动着让戒色至今难忘的色彩。

    那不是莽撞,不是自负。

    是一种————说不清的期待。

    就好像一个孩子,看见了一条没人走过的路,非要上去踩两脚,看看能走到哪里去。

    但这不是山野小路,而是通天武道!

    戒色想到,如果温养五脏的同时,就能开启对应窍穴,这将大大缩减链形所需耗费的时间,也算是给日後性功修行方面有天赋的武者,开出了一条捷径。

    而鱼吞舟所想的是————

    如果此路能走通,那就不是捷径,而是拓路。

    因为性功修行的天赋确实无法复刻,但【炼真】能复刻!

    此时此刻。

    戒色法师双手合十,郑重道:「鱼施主,我们何时开始?」

    「现在!」

    鱼吞舟起身。

    十数日江道水运汲取,加上张家的丹药所赠,让他的肝脏,即将温养圆满。

    「对了,法师稍等。」

    鱼吞舟忽然想起一事,指尖一弹,一枚沉甸甸的银锭便飞了出去,精准落在说书先生的案上,滴溜溜转了三圈才停下。

    而後,一缕传音也送入了後者的耳中。

    说书先生先是吓了一跳,哪家少爷这般豪气?

    下一刻,一段传音进入他的耳