经邦之本诈，不仅囿于国家自身之计划，而必具有将来世界之眼光。敢以至诚极恳之意，为我国民正告之：今我国民心目之所注意，佥日南北统一。求统一之方法，固以尊重和平，和平所不能达．则不得不诉诸武力。乃溯其已往之迹，两者皆有困难。当日国人果能一心一德，以赴时机，亦何至扰攘频年，重伤国脉?世昌以救民救国为前提，窃愿以诚心谋统一之进行，以毅力达和平之主旨。果使阅墙知悟，休养可期，民国前．途，庶几有豸。否则，息争弭乱，徒托空言，或虞诈之相寻，致兵戎之再见，邦人既有苦兵之叹，友邦且生厌乱之心。推原事变，必有尸其咎者，此不能不先为全国告也。虽然，此第解决一时之大局耳，非根本立国之图也。立于世界而成国，必有特殊之性质，与其运用之机能。我国户口繁殖，而生计日即凋残，物产蕃滋，而工商仍居幼稚，是必适用民生主义，悉力扩张实业，乃为目前根本之计。盖欲使国家之长治。必先使人人有以资生，而欲国家渐跻富强，以与列邦相提挈，尤必使全国实业，日以发展。况地沃以农，原料无虞不给，果能懋集财力，佐以外资，垦政普兴，工厂林立，课其优劣，加之牖导；更以国力所及，振兴教育，使国人渐有国家之观念，与夫科学之知能，则利用厚生，事半功倍，十年之后，必有可观。此立国要计，凡百有司，暨全国商民，所厘出全力以图之者。立国之主要既如上述，但揆诸目前之状，土匪滋扰，户口流亡，商业凋零，财源枯竭，匪惟骤难语此，抑且适得其反，是必先去其障碍，以严剿盗匪，慎选有司，为入手之办法。然后调剂计政，振导金融，次第而整理之。障碍既去，而后可为，此又必经之阶级，当先事筹措者也。内政之设施，尚可视国内之能力，以为缓急之序。其最有重要关系，而为世界所注目者，则为欧战后国际上之问题。自欧战发生以来，我国已成合纵之势，参战义务所在，唯力是视，因应稍疏，动关大局，然此犹第就目前情势言之也。欧战已将结束，世界大势当有变迁，姑无论他人之对我何如，而当此漩涡，要当求所以自立之道。逆料兵争既终，商战方始，东西片壤，殆必为企业者集目之地。我则民业未振，内政不修，长此因仍，势成坐困，其为危险，什百于今。故必有统治之实力，后而国家之权利，乃能发展，国际之地，乃能保持。否则，委蛇其间，一筹莫展，国基且殆，又安有外交之可言乎?此国家存亡之关键，我全国之官吏商民，不可不深长思也。至于民德堕落，国纪凌夷，风气所趋，匪已朝夕，欲挽回而振励之，当自昌始。是必以安敬律己，以诚信待人，以克俭克勤，为立身之则，以去贪去伪，为制事之方。凡有损于国，有害于民者，必竭力驱除之。能使社会稍息颓风，即为国家默培元气。而尤要在尊重法律，扶持道德，一切权利之见，意气之争，皆无所用其纷扰。赏罚必信，是非乃公。昌一时在职，必本此以为推行，石圣石圣之性，始终以之。冀以刷新国政、振拔末俗，凡我国民，亟应共勉。昌之所以告国民者，此其大略也。盖今日之国家，譬彼久病之人，善医者须审其正气之所在，而调护之。庶几正气之亏，由渐而复，假今培补未终，继以损伐，是自戕也，医者何预焉?爱国犹如爱身，昌敢以最诚挚亲爱之意，申告于国民!
过场都走完了，官样文章也都派上了用场，徐世昌的大总统算是当定了。接下来，便是同僚们拥戴捧场：直系军阀首领冯国璋亲自到总统府祝贺，并通电全国，表示拥戴，说徐世昌quot;德量渊涵quot;，quot;尚持谦志quot;，鼓励文武官员quot;一致推崇，同辞敦劝quot;；曹锟更是称徐世昌quot;厚德及民，殊勋在国，必能解生灵之倒悬于俄倾，奠国家之根本于万年quot;；张作霖、卢永祥、王占元等，也都先后致电祝贺；登门致贺者，更是络绎不断；连孙中山因为徐世昌不附和洪宪帝制，对他出任大总统也没有提出quot;异议quot;。
祝贺声之外，也有quot;异调quot;，历来以儒将自恃的直系另一个军阀，现任着三师师长兼前敌总指挥的吴佩孚，不仅在来函中不称quot;总统quot;而称quot;东海quot;先生，并建议他quot;先调解南北矛盾，勿骤就任quot;，劝他quot;于调停中解决国会，再由国会选其为总统quot;。西南军政府总裁岑春煊、伍廷芳虽然在电报中认为徐世昌适宜于总统之人选，但不承认此次选举合法，也是劝他先作南北调停，稳定大局之后再来做总统。
但是，选举之形式已经完成了，他的中票率又是那么高，过了这村怕赶不上下一个店了，何况时局动乱，夜长梦多，徐世昌没有接受先调停南北的提议，而匆匆上任了。悉知徐氏隐居辉县旧事者谑之日：quot;芒鞋布袜从此脱，三海原来水竹村。quot;
新上任的大总统，为了标榜与往届不同，除了在宣言上表明宗旨之外，在具体做法上更主张quot;人民自然繁殖演进，主政者宜清静无为quot;。徐世昌本来就最早剪去了辫子，穿起燕尾服的，现在当上总统了，更以此表明他的开明，还在一些场合佩带