密院的堪布、大小活佛等，赠送礼物，有的还个别宴请。此外，对三大寺和上下密院的僧众颁发了布施。最后，约期拜见了达赖喇嘛。沈在拉萨活跃一时，显示不凡身手，令拉萨上层人士刮目相看。在对西藏情况深思熟虑之后，沈宗濂在一封绝密电文中为蒋介石提出两点重要意见：
第一，为加强同西藏的联系，应切实控制住西藏，使其不致倾向英印方面。当务之急是要迅速修建那条与滇缅公路相仿的康藏公路；而欲进行这项重大工程，又必先消除刘文辉割据西康的局面，并在彻底改组四川省政府的基础上，将西康省并入四川；派中央大员(例如吴忠信)，率一支中央军(建议使用胡宗南的一部分军力)坐镇成都、西康、康定一带。再借用该部队力量加速修通这条公路。
第二，利用蒋介石前次访印的影响，在联合国支持印度独立。同时由国民党中央派员同印度国大党会谈，订立君子协定，澄清印度独立后与西藏的关系，要其承认西藏为我领土的一部分。
但因抗日战争胜利后，蒋介石一心忙于内战，无暇顾及西藏，沈宗濂便萌退意，称自己患有心脏病，不宜久居高寒地带。蒋于1947年初任命其为上海市政府秘书长。
沈宗濂调离后，国民政府决定由办事处主任秘书陈锡章代理主任一职。
噶伦们判断，现国民党在中国失败已成定局，共产党必取而代之。共产党实行红色俄罗斯制度，是要消灭宗教的。西藏是佛教圣地，与共产党水火不相容。
会议突然宣布，要在两周之内，把他们前不久还祈愿能“赢得胜利”的国民政府驻藏办事处，和在拉萨小学、医院的官员、教师、医生，以及在拉萨市内从事商业、手工业、服务业，乃至当喇嘛的汉人、回民及家属一百多人，全部驱逐出藏。并对汉人离藏的时限、路线和护送兵力等都做了具体布置。
噶厦还发布一道正式命令，让四品官夏扎·甘登班觉组织一次转神山、念咒经活动。据一部叫《噶雪森姆》的西藏经书记载，在拉萨河流域和南域山川间，仰卧着一个巨大无比的可怕妖魔，但因为有四大神山和周围二十多座小神山镇着，才一直没有作乱。这四大神山是，哲蚌寺后面的培关孜日山，拉萨东北的觉莫西西日山，曲水的加桑曲乌日山和桑耶哈布日山。从前，但遇天灾人祸，或是达赖喇嘛生病，噶厦都要命令这一带的群众转山、念经。这次，噶厦要求20个县的男女老少，放弃一切活动，全部去转神山、插经幡，并按惯例给大小二十多座神山拨供俸银，共拨藏银250两。