第一野战军

    入乡随俗排长数梨，过雁留声大军明志

    9月5日这天，太阳刚出山，廖汉生就得了两件喜事：先头二师部队报告，历尽千辛万苦跑断马腿，终于抵达西宁前站平安驿。这是一喜；第二喜是，妻子也是历尽千辛万苦，风尘颠簸，在战场上为他添了个白白净净的千金！

    贺炳炎也跟着快活：“老廖啊，这可真有纪念意义啊！打算给她起个什么名字？”

    “我早就想好了，叫‘涤青’，荡涤青海嘛，哈哈哈……”

    谁知这句话把贺炳炎的雅兴给打掉了一半。他手里那份青海省地图，画着个大红薯般的圈圈，而西宁在这“红薯”上伸进去不到一个小指头的距离，部队就算完全占领西宁，也不过是红薯碰破点皮罢了，离“荡涤”二字还相差着十万八千里呢！

    但是，任务已经明明白白摆在面前。这天凌晨，王震转发来了彭总的电报，明确规定一军下步任务是“留在青海肃清残敌”。这跟此前所有的战役都不一样，是真正意义上的独当一面。野战军其他各兄弟部队都有自己的任务，在大西北广阔土地上成天女散花状：杨得志十九兵团拟于9月下旬进军宁夏，并协助解放绥远；周士第十八兵团已正式被军委批准入川，六十二军归建；许光达二兵团正以七个师齐头并进，向兰州北侧永登方向攻击前进。他们的任务是查明凉州（武威）、甘州（张掖）和肃州（酒泉）一线敌情，追剿青马和周嘉彬、黄祖埙残部，一直要追到玉门。

    一兵团除七军留在陇南外，一、二两军基本上没有分开过。现在，两军在西宁、乐都和民和地区，便面临着各奔东西了。二军将在大通稍事休整，即翻越祁连山，去配合二兵团占领玉门油田……贺炳炎对青海太陌生了。他望着地图上那些读起来都有点疙里疙瘩的地名，心里也觉得疙里疙瘩不太流畅。

    廖汉生看出贺炳炎的心事，说：“炳炎，莫发愁，还是那条经验，一个政策、一个纪律，抓住不放，管它多大海、多大风浪，也翻不了船。”

    提到政策纪律，军政治部主任冼恒汉和副主任张国声有很多感想。他们特别满意从永靖渡河以来这段时间部队的政治工作。张国声说：“任务这么急，行军这么苦，群众纪律执行得这么好，令人鼓舞！”

    接着张国声说了几个小故事。

    五团二营机炮连宿营在一个村子里，二班房东躲在山里没回来，排长任瑞祥一进院子，看见战士们都围在房东梨树下，吧嗒着嘴议论：“树上结这么多梨呀！”就觉得这里面潜藏着纪律问题。于是任排长耐心细致地把树上梨数了一遍，对班长石天才说：“这棵梨树就由你们班负责，我已数过，树上总共104个梨，少一个你们也要赔！”石班长也是个细心人，又当着排长面把梨数了一遍，果然不多不少，104个。这一夜，院子里人来人往，战士们换岗轮哨都从梨树下经过，谁也不动一下伸手便可触到的梨。

    第二天部队出发，任排长来二班检查群众纪律，又把树上的梨数了一遍，发现一个没少，才高兴地笑了。

    四团六连在民和县王家庄头一次经过藏族聚居区，战士们见到藏民很稀奇，尤其是披着袈裟的喇嘛，从没看到过，不免七嘴八舌议论起来：“看哟，藏民穷得连裤子都不穿，身上只披个红单子哩……”连里觉得这是个新问题。部队出发前对回民风俗习惯介绍得多，藏民方面就不大注意了，这是执行民族政策和群众纪律的漏洞，于是宿营下来，专门请个会汉语的藏族老人来讲解藏民的风俗习惯，诸如不能擅入喇嘛寺；藏民喜欢吃糌粑、奶类和牛羊肉，这些食品视为待客上品；藏民死后，实行天葬、水葬，他们眼中的鱼和鹰，都是神仙，所以，在藏民家里是不许吃鱼的，更不能打死老鹰！战士们吓了一大跳，这要是稀里糊涂不明白，一抬手就是死罪啊！

    廖汉生觉得这两个例子都可以编个小报什么的，给部队发一发。他说：“临出发前，彭老总一再交代，在民族地区执行纪律有特殊性，许多纪律问题不是战士们有意要犯，是不知道。汉族群众讲，不知者不为罪，这句话到民族地区就行不通，不知者也有罪。用王震司令员的话说，少数民族群众纪律问题，沾着边就是杀头之罪。杀了头也挽回不了影响，一粒老鼠屎坏你一钵酱！”

    纪律当然不是绞索，它的生命重点体现在另外一面，那就是直接生效的战斗力。那时候，解放军每到一地，老百姓称之为“大军”，“大军”之“大”，不光是数量方面，也不光看你有多少了不起的枪炮，而重在那些看不见摸不着的东西。

    一天，有个叫王成华的汉族老汉欢迎一军五团八连指战员，拉着手亲热得不行，说：“你们可来给咱汉人报仇了！民国十七年回人造反，杀了我父母；二十一年又杀了我妻哥，咱汉人受回人的欺侮多少年了，这下老天爷总算睁开了眼……”八连指导员越听越不对劲，就留下来专门给这个老大爷讲道理，宣传回汉穷苦人是一家，只有蒋介石、马步芳是共同的敌人，说得老大爷连声喊：“还是咱们解放军好，道理讲得透！”

    六团三连有天走了六十里，宿营在只