缺乏能独立发展到「帝国制」的附属文明，因为只有帝国制文明，其官僚体系才能承载工业体系。
杨归燕观察着当前的厦亘文明，感觉这是一个充满勃勃生机的文明，虽然目前科技暂时落後於序极文明，但如今底蕴充足且恒定。
关於率先降落这颗星球的「勇者」（丁离墙）的打算，杨归燕进行了估测：这是一颗拥有行政星地位的星球。一旦完成篡夺并加入序级文明联邦，就能支撑其一方区域。
杨归燕作为「智者」，她是看得透根源的，她感觉到了这颗星球的文明，其潜力远远超过现在表现出的技术能力。
再过几百年，「勇者」就不一定能够收拢这颗星球进入序级文明的秩序体系中了。
杨归燕看着陨海西北方向正在「暴乱」的区域，那里正在开展工业农业发展模式的探索。
杨：他们（厦亘）也拥有独立迈向星际的潜力，而且走的是和我们（序级）截然不同的发展模式。
这里是序级文明的中心，序级文明的首都星是四号星，负责宗教和政冶事务；同时，该恒星系中还有四颗星球拱卫首都星，现在「皈依至高」就是从这里扩散到各个星区的。
该恒星系的三号星负责研究人工智慧，整个星球地表的所有建筑都是数据存储中心。
这就是一个巨大晶片代工厂，生产的人工智慧会被打包发送到整个恒星系。
当然也会发送到各个殖民地星球。序级文明宗教体系中，向下位文明发送「人工智慧」，相当於派出大天使引导凡人在人文科技上与「天堂」（即序级文明）对接。
而其质量最大的七号星，则是工业星球，原本气态巨行星的表面，由於内部铁元素的开采已经变成暗红色，引力场俘获的众多小行星在轨道上会被改造成战舰。
最靠近太阳的一号星是能源星，整个星球修建了十五个太空电梯，同时有一个伞盖状态卫星，这个卫星完全展开後的直径可以达自己拱卫行星直径三倍以上。
七号星送来的太空战舰会来到这个伞盖下面，一边与太空电梯对接，完成「血液注射
」式的内在填充；
现在卫星巨大伞盖是半展开，伞盖获得能量汇聚到伞柄，伞柄流动离子光束进入战舰心脏後，宛如是给锅炉热机，让舰体内部能源脉络开机。
至於最後一颗星球则是军事星球，这里是一个巨大的军事营地，整个星际统治区内上千颗星球的徵召服役者们会乘坐运输舰，来到这里，接受具有十分之一淘汰率的军事训练。
军事训练中，序级军事指挥官兼神职者们会根据心灵科技，不断淡化其记忆中对於原来所在星球的归属感，强化其对序级文明的效忠，使得他们哪怕最终被派回母星，也能毫不犹豫地按下扳机，进行镇压。
序级文明这种对殖民星球的分类秩序构建，建立在其「中心至高」信仰思维的基础上。
——回到厦亘——
宣冲补全了对现在棉国内「序级」的剖析：厦更原先「众星万象」的多方向崇拜，通过封神建立「对自然认知的统合」，「序极」系统是「对生死认知的统合」。
在「精神上建立共同阵营」和「人间百业贵贱分工」建立关联。序级那边「思想者们」是以生死为分界线。
出生前从至高之主那边来，以及死後回归到至高之主那儿去，所有灵魂初始都是「纯洁」，依靠着这个概念，维系着文明中每个人的统合。
至於「来之前」和「去之後」，凡尘芸芸众就应该老老实实遵循所现在所处阶段的秩序。遵从那些供奉「尽知尽能」的王权们所定下的分工秩序。
必须强调的是，所有人需要铭记，这个秩序在身为「人」的阶段是不能挑战的。
宣冲的推演中，序极文明在星空扩张的文明行为逻辑可参考前世西方主导的全球化。
比如说宣冲少年时单极化下的早期全球化，有的小邦就只能负责提供橡胶，劳动力等初级产品，而汉斯、霓虹，南傀则凭藉纪律性和工业素养，生产机械、船舶、皮卡。
至於当时一红被安排的分工地位，就是生产衬衫，玩具的。
并且所有区域分配中，都会设置出一个中心点。
例如中欧的工业中心就是柏林（美控），东边作为後加入者，在合并後立刻变成中心繁荣的牺牲品。
而霓虹和南傀的中心则是东京和首尔。
如果一红按照这套秩序分配，其默认的中心就是浦海。
在灯塔国经济学家的规划中，东方种水稻那个大国是整个生产衣服、玩具等低级工业区域的中心。
灯塔作为秩序最终裁决者，不希望浦海的造船厂抢占南傀的产业，更不愿意一红在自
己制定的产业范围之外，再在内河中上游规划发展机械、电动车等产业的城市，成为新的产业中心。
很显然，一红一系列工业发展规划，本就是在「秩序之外」的大包大揽。在白佬中心主义者们眼里，这妥妥的是捞过界，违背了