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苏泽也是思考过太子，也就是现在小皇帝的教育问题的。
其实小胖钧的脑子不错，小时候读书也有李贵妃看着，也算是刻苦，所以他的底子不差。
小胖钧小时候玩心比较重，这些年随着年纪增长，也逐渐稳重了下来。
按照正常的皇室教育，接下来就是要继续钻研儒家经典。
大明很多皇帝，儒学素养都是不错的，这都归功於大明的皇室教育。
但是到了今天，苏泽认为皇室教育需要改革了。
苏泽铺开纸笔。
他先画了一张表格，左列是科目，右列是内容与形式，中列是目标。
「经史」仍是首位，以史为监，是中华文明的根基，身为皇帝如果不通历史，就无法吸取历史教训。
但是苏泽的修改方向不同。
不再追求训诂考据的深度，而是「通大义、明兴衰」。
苏泽的办法，还是沿用当年的太子教育的老办法，通过故事，也就是历史上的重大事件为主脉，讲解其背景、决策、後果，并与当前朝政略作比较。
从事件再引发出人，从而形成对历史人物的评价。
然後再进行总结，讲解历史问题在时代背景下的局限性。
接着是「国政实务」。
苏泽列了子项：财政、刑狱、边备、民政。
每项不设固定讲官，而是由对应衙门的主官或资深官员轮值入宫，带着真实的公文案例进行讲解。
例如户部可讲解一份漕粮调拨的奏疏，从计算、调配到执行难点，刑部可剖析一桩疑难案件的审理逻辑与律法适用。
目标是让皇帝了解政务的实际运作流程，知道「一件事从题本到落实，中间有多少关节」。
这种实务的课程，也是小胖钧最喜欢的。
这不是机械性的讲述规程，而是要让皇帝知道，整个官僚体系是由一个个具体的人构成的，任何一道命令都不是圣旨一下就能执行到位的，很多政策到了下面就走样了，在制定政策的时候，一定要考虑人的因素。
第三项是「经济民生」。
苏泽在这里停顿良久，最终写下：市场、货币、物价、田赋、工匠、商贸。
他计划请范宽这样的实学学士，或户部、市舶司的实务官员，讲解基本的经济概念，如「钱何以流、物何以贵贱」，并辅以简单数据。
这就和当年苏泽给小胖钧安排的经营游戏差不多，不过这一次「游戏」是整个大明帝国。
同时，苏泽也贴心安排了实践课程。
每年春秋两季，皇帝应在严密护卫下，择京师一处市集或工坊「观风」半日，亲眼看看交易、听听市井议论。
这也是最重要的。
在苏泽看来，一名皇帝最重要的就是要懂得管帐。
财政是帝国存续的根基，大明这样的帝国，财政破产才是其衰败的唯一原因。
对於如今的大明来说，一切问题都是经济问题。
如果皇帝不能理清大明的帐本，那麽下面的官员自然会欺上瞒下，中饱私囊。
所以财政课程是必须的。
第四项是「格物致知」。
苏泽将皇家实学会的部分浅近内容引入，如天文历法、农器改良、水利工程模型、新式织机原理等，由黄骥、潘季驯、陶观这类学士以实物或图表演示，目的不在让皇帝成为专家，而在「知技艺亦能强国利民」。
这部分苏泽也同样安排了一些实学实验，加深皇帝对於实学的兴趣。
第五项是「舆图与四方」。
苏泽认为皇帝必须对疆域、周边形势有直观认识。
他建议在文华殿或专门殿宇悬挂大幅精制舆图，由兵部或总参谋部军官定期讲解边防布置、周边部族势力消长，并结合驿传、海图，说明信息传递与物资调运的路径与时效。
这能让小胖钧从小就对海军作战产生兴趣，原时空，其实朱翊钧的军事能力倒是不差。
抗倭援朝打得坚决，万历三大征从军事层面上看都是胜仗。
身为皇帝不需要知道具体的指挥作战细节，但是需要有战略眼光，这份课程在苏泽看来也是必要的。
最後是「刑律与礼法」。
苏泽强调这是「规矩」教育，由刑部、礼部官员讲解《大明律》《皇明祖训》中与皇帝、皇室直接相关的条款，以及祭祀、朝会等重大典礼的礼仪内涵，旨在让皇帝明晰权力边界与责任。
形式方面，苏泽主张变「坐听」为「互动」。
经筵日，讲官陈述後应留出时间，鼓励皇帝提问，甚至安排不同学派的儒生互相辩论。
这些都是皇帝的本职工作，苏泽不希望直接给小皇帝繁重的礼法负担，而是循序渐进地培养他身为皇帝的责任感。
国之大事，在戎在祀。
国家的礼仪性活动，不仅仅是做做样子，而是凝聚朝堂共识，提高王朝法理性的重要仪式
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