大军————」
「左侧中部这几个是奚部旧界，取水於此」的意思————右上为前方隘口，戍道，可达山後」————还有右侧竖排：「山多林木，适合驻营」————
「以及右下山脚：「山峡，险路，斥候可行」————还有底部河流末端：「循水而入，可达群山腹地————」
唐馆长翻译的越多，张闻广的眼睛越亮：就凭这些契丹字，谁敢说这不是一幅军事地图？
再进一步：大军出征的行军路线及驻营图————更有可能，是帝王出征的野战行军图。
但心里这麽想，张闻广却没有贸然说出来，包括唐馆长也一样。
因为，说不通的地方更多——
两人说的很仔细，孙敬州听的更仔细，同时还与地图相对照：哪里是河，哪里是路，哪里是营，哪里是哨卡、斥候。
说心里话，他听的越多，越觉得迷糊，越对比越觉得处处都自相矛盾。
首先，整条行军主线全在群山深处，甚至於只画了一半就中断消失：没有起点，没有终点，更没有具体的指向。
其次：全图没有敌垒、更没有前线方位。甚至於，所有的行军路线都在杳无人烟的深山内部，就没走出过大山。
第三：紮营。
如果那些圆点是营地，那不是在谷中，就是在岭下，有好些甚至是绝地。
比如最大的那两个圆，正好夹在山谷中间，两侧高山合围，空间极为狭小。
如果敌军在这里埋伏，这就是个最好的口袋阵：山上埋伏一支，专门偷袭。谷口埋伏一支，专门断後路。
而除了这些，还有最不符合逻辑的一点：这张图，是什麽时候藏进这只壶之中的？
是制作之初？那就等於把行军路线，紮营位置主动泄露给了宋朝。
现代的人不认识契丹大字，不代表宋朝的人也不认识——
那就是北宋少府监制好，当做国礼送到辽国之後？
但如果说不是军事地图，唐馆长翻译的这些契丹字又怎麽解释？
孙敬州正想的头疼，旁边传来「嗡嗡」的两声，他下意识的回过头。
何友汉盯着手机，眼睛一点一点的睁大，说不出的震惊。
孙敬州愣了一下：认识这麽久，他还是第一次从何总的脸上看到这样的表情。
诧异间，他歪了一下头，纯粹是下意识，甚至一个字都没看到。
何友汉突的转过头，眯着眼睛，瞳孔里闪烁着寒光。
孙敬州心中一惊，缩回了脑袋。
何友汉继续看，来来回回好几遍，不知道怎麽想的，他又把手机递了过来。
「孙先生，你也看一看！」
孙敬州不明所以，小心翼翼的接过手机。
全是字，一大段挨着一大段：
何总，我不认识契丹字，但懂军事地图，你这张肯定不是：这上面不管是河还是路，全部在山里，而且是四面环山的大山里面。
特别是那三道河：或穿山而过，或傍山而行，这样的河边即便有路，也只有挑山脚夫能走的羊肠小道，根本行不了军，更别说赶牛驱羊的民族大军了。
至於紮营就更不可能了：而谁敢把营扎到这样的地方，那直接可以送给他两个字：找死。
我研究了一下，又大胆假设了一下，先假设这张图上的细节：黑线代表河谷，也可能是画图的人的行进主线。
顺着河谷沿岸的那些线条，并非军队的行军线，而是给後来者标注的的行进基准。那些圆点，则是後来者的目的地。
两者结合：沿着这些线前进，才能依次抵达各个目标。
再看那些细线，每一根都是从主河谷分叉出来，末端停在一处山坳内部，终点必定衔接一个圆点标记。
再假设一下：只有走到与主河谷相对应的位置，再转入这条小路，才能抵达目标地点o
然後再看更小的那些：散布在山脚、谷口边缘的小圆点，会不会是石头、土堆，更或是用来校准方位的地面参照物？
只要看见这些标记，就能确认方位没有走偏——————
大致细节就是这些，然後我再说一下这上面的文字：故宫的专家有基本的职业操守，不至於说谎，翻译的意思即便不是百分百的准确，但大致意思应该不会出现太大的偏差。
为此，我又请教了一位相关方面的学者，那些字确实与「行军」、「紮营」、「斥候」、「警戒」有关。
所以刚开始的时候我也在奇怪：如果按照这些文字来理解，这就是一幅军事地图。
如果不是对军事相当了解的专家，九成九都会这麽下结论。比如我请教的那位学者，他就是这麽认为的。
但如果让懂军事的人来看，就会觉得狗屁不通，自相矛盾。
之後，我突发奇想：如果那些字，是故意用来误导人的呢？
比如，就是辽人故意用来误导宋人，让懂契丹文的