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第五十章 沙门果(1 / 7)
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    向山当初炼化了六龙教主之後,就不再有兴趣杀死残蜕了。

    作孽的六龙教主是向山,毫无疑问。而残蜕已然否定了这一点,他拒绝飞升,且再也不是向山了。

    为了否认这一点,他的认知能力受到了巨大损伤,以至於无法控制自己的行为,变得癫狂。

    说到底,飞升者向山也只是夺走了六龙教主在电子系统内的全部认证与权限,同时获取了原本六龙教主几乎全部的社会关系。存储在生物脑之中的信息,并没有被删除。

    毕竟飞升者向山是透过六龙教主的义体进行「炼化」操作的,而那一具义体上没有搭载「精确删除记忆」的机能。

    这种机能只会出现在大型医疗仪器上,并且要配合数种药物才能实现。

    飞升者也无法显化硬体没有搭载的威能。

    残蜕依旧有一部分向山的记忆。

    只是他的表层意识依旧在强烈的否定「我是向山」这件事。哪怕认知能力出现故障,他也坚决否认自己是向山。

    飞升者其实有所觉悟。或许他要在「不死」的前提下背负六龙教主的恶业与恶果,花上数百年甚至更长的时间解决这次吞噬造成的心魔。或许人类文明重建之後,终究会有受害者清算六龙教时,牵涉到包括了六龙教主的飞升者。向山并不知道未来会怎样发展,但为了飞升,也为了尽快结束这近三百年的弯路,他觉得应当这样做。

    唔————好吧,其实还有可能产生更糟糕的恶果。比如六龙教的行径被视作认知革命不可分割的一部分、人类的必要之恶,产生流毒无穷的负面文化。

    或许向山还要与之对峙千百年。

    但总得来说,由於恶业归於向山,所以恶果自然与「不是向山」的残蜕无关。

    一以上,就是飞升者所做出的判断。

    残蜕就只是残蜕。既然向山承受了功业也承受了恶果,自然就没必要再特地将残蜕杀死。

    向山鄙夷所有的原罪论思想,他认为任何人生来都是无罪的。

    罪人的孩子并非自己选择成为罪人的孩子,因此他出生时就是无罪的。至於这个罪人之子从恶,亦或者在有选择时拒绝了为善,那就是另一回事了。

    残蜕在向山心中就是这样一个存在。

    而当「六龙教主」这个身份指向了飞升向山—一至少在大半六龙教教众的认知中是这样—那残蜕也就只是一个六龙教的边缘人了。

    他或许可以学向武那样,自己再取一个新的名字。

    但残蜕似乎不是这样想的。

    残蜕在失控之下,攻击了六龙教的护教众,导致数人受到脑损伤。但他疯狂之下也没法瞄准生物脑用劲,因此倒也没人死亡。

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    残蜕一路逃亡,在六龙教总坛的地宫之中狂奔,不断炸毁网络设备,创造飞升者的知觉盲区。他连义体都更换了。

    而现在,他身上裹着一张金属箔毯作斗篷—这是一种用来对抗光辐射的道具,在涂层受损时可以增加在核弹之下的幸存率,一般是宇宙战中使用。

    当然,它也可以用来屏蔽电子信号。

    机械波雷达与严格限制了接收信号的光学义眼交替使用,那义眼似乎还是新做的,解析度故意做到了这个时代未曾有过的低。残蜕现在完全是一个半聋半瞎的残疾状态。

    对飞升者的恐惧已然深入骨髓。他宁可忍受这般残缺的状态,也要杜绝网络信号。

    哪怕飞升者向山并没有想杀他。

    从头部的形状来看,整个义体的颅腔都换过,说不定还对自己生物脑动了刀。

    仅仅只是为了让自己「不是向山」。

    向山借用六龙教众的义眼,上百只眼睛盯着这个疯癫的「非我」。

    说起来,这也是一个值得探讨的话题。

    罪行,究竟应该绑定在「自我认知」上,还是绑定在「记忆」上,亦或者「生物脑」上?谁才是犯罪的主体?

    这还真是飞升者之前没有仔细去推演的部分。

    六龙教主犯下诸多罪行的时候,自我认知为「向山」。

    残蜕具备了向山的记忆,包括六龙教主犯下罪行的记忆。但是他强烈否定自己是向山。

    而六龙教主犯下诸多罪行的时候,最初向山的生物脑还在战舰残骸中沉睡,第十二武神还没有开始活动。以第十二武神为基底的飞升者,自然也不存在於世界。

    但是,飞升者却承担了教主的自我认知与记忆。

    或许在旧时的法官看来,飞升者只是一个极其复杂的数字人格,恰好拥有了一套犯罪记忆的副本。他的主动认罪,在法律上等同於一个看过犯罪全息录像的无关者来自首,审判者不应采信也不该采信,反而应该思考他这样做是否有扰乱侦查过程的嫌疑。

    罪行如果绑定在「记忆」上,那必定有大量的犯罪会通过删除记忆来逃脱罪行吧。这是可以预见的。还丹酶一类药物的存在,令删除记忆变得简单又
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