仰的问题也不得不就此提上日程，哈瓦丹的大学者特意因此来询问塞萨尔，他们是否有资格成为婚礼上的宾客之一。
塞萨尔看得出，他更想问的是艾博格是否需要皈依，成为一个基督徒。
塞萨尔从来不在意他的臣子有着什麽信仰。
大马士革亲卫团如今已拓展到近五千人，而无论是预备役成员还是正式成员，从来没有一个被要求改变信仰。
按理说这样的回答应该能够让哈瓦丹的大学者感到欣喜，但他依然面露犹疑，「那麽您是想让您的女儿皈依吗？」
洛伦兹当然是正统教会的信徒。她出生在赛普勒斯的尼科西亚，为她做洗礼的正是当时的赛普勒斯大主教，她的两个弟弟也是如此。
「咦，我记得你们的宗教并不要求妻子完全跟随丈夫所信仰的宗教。」确实如此，与人们想像的不同，撒拉逊人在进行不同信仰的联姻时，对於女方的宗教信仰并无太多苛刻的要求。
他们只要求男方不得改变信仰，女方可以依然保留其信仰。
当然，在撒拉逊人的世界中，这样的婚姻之中，妻子的地位必然会受到一定的影响。但在突厥塞尔柱、叙利亚或者两河流域，哪个撒拉逊人敢以此来看待塞萨尔的女儿，更不用说洛伦兹的威名同样在撒拉逊人之间流传，他们甚至找不出一个合适的称谓来给她。
虽然经书上曾经明令禁止过自默罕默德之後再出现先知，但正如基督徒中不断的出现圣人那样，撒拉逊人之中依然持续不绝的有着先知的出现。
可以说，塞萨尔已预定了这个位置，这一点与他是否是基督徒无关，基督徒们所供奉的圣主耶稣，不同样是撒拉逊人的先知尔萨麽？
或许很久之後，当一个撒拉逊父亲对女儿有所期许的时候，她也会被取名为洛伦兹。
「办两场婚礼，」塞萨尔说：「哈马丹的归你们，亚拉萨路的归基督徒。」
哈马丹的大学者顿时喜形於色，深深一鞠躬，就告退了，在门外，他遇见了艾博格。
艾博格已做好了准备，打算辞去大马士革亲卫团团长的职位，他很不甘愿，但比起失去在自己的恩人与abba身边的资格，他更畏惧塞萨尔对他露出失望的神情。
他难以想像，如果塞萨尔以为他也是那种看重权势，利慾薰心的人，他该有多麽绝望呀。这件事情甚至没有发生，就已经让他五内俱焚。
「苏丹法迪……」他几乎要哽咽了。
不过塞萨尔并不是那种喜欢折磨他人的人，无论是躯体还是内心，等到艾博格沉默着在他面前跪下，他便走过去伸手摸了摸那个孩子的头——虽然现在也不能说是个孩子了，他已经是一个强壮的战士，精悍的就像是一匹孤僻的头狼。
塞萨尔的手落在他头上的时候，他并没有躲避，转而向前欠了欠身，好让塞萨尔不费什麽力便能触碰到他的要害，那只温暖的手很快便离开了，他听到了轻微的笑声：「站起来吧。」塞萨尔说：「或许不久之後，你就无需这麽称呼我了。我知道你们时常称我为abba，在你和洛伦兹结婚之後，你便可以同样称我为父亲。」
艾博格抬起头，他的眼中并没有塞萨尔以为的欣喜若狂，反而充满了忧虑：「还是允许我称您为苏丹吧。
我将永远记得您的恩情，我发誓，我永远不会触碰您并您子孙後代的权柄，以我父亲的坟墓为证发誓，我只会成为一个守护者，守护您，您的女儿，您的儿子，以及您所有的血脉，直到我生命终结的那一天，真主在上，请见证我的誓言，我绝对不会背叛您。」
他浑身颤抖：「请相信我吧，若是我能够将心挖出来，丢在地上，就能让您相信，我会的——但我不能，因为这颗心已经被我送给您的女儿了……」
艾博格一直沉溺在痛苦之中，如果他不爱洛伦兹，他必然会严词拒绝，但正因为他一直爱着洛伦兹，才无论如何无法说服自己拒掉这门婚事。
塞萨尔也并不急着伸手去拉她，而是轻松惬意地将手肘撑在膝盖上，微笑着注视着艾博格。
「那麽你认为我就是一个会怀疑，会揣度，会苛刻地对待臣属甚至养子之人吗？」
「当然不，」艾博格急切地说道，「但我也会感到恐惧。您拥有如此庞大的王国，这份基业远胜过撒拉逊或基督徒中的任何一个王国。当我还在您的身边，只是一个奴隶和侍从的时候，就已经有很多人对我不满。
他们认为我终有一天会背叛您，无论是为了钱财还是权力。
我确实爱着您的女儿，但我又是怯懦的，我不敢，我恐惧，我怕我会改变，您给了我那麽多东西，完全出自於您的仁慈和慷慨，但您知道吗？我一想到今後我很有可能站在您的对立面，或者是您子孙的对立面，我就害怕的浑身颤抖，难以安眠。
我甚至想过要斩断我的一只手，或者是一只脚来，通过这种妄想以安抚我自己的心。我承认我是一个自私的胆小鬼。」
「我完全理解你的想法。」塞萨尔说：「在利益的诱惑下，很少有