道，「但如果是梅毒的话，这里面也有一个问题。」
「什麽问题？」
周奕没有直接回答，而是反问道：「你们学校当时的讲座里，没有给你们分享爱滋病和梅毒病人的照片吗？」
「没。」
「那你回头有时间了，可以查一查相关的资料，见识一下，梅毒病人的身体是怎麽样的。」
沈家乐点点头。
周奕提醒道：「别在吃饭前後看就行了，我怕你没胃口。」
周奕这麽一说，沈家乐吓得缩了缩脖子。
「六七十年代，因为时代的特殊性，性病的传播其实是很难的。不是说没有混乱的男女关系，而是关系本身并不会凭空产生病毒，即便是巧合，在那个年代这种巧合的概率极其极其地低。」「说句难听的，就算是一个女人在七十年代人尽可夫，也未必会得梅毒。」
「性病的复苏，其实是八十年代改革开放，大量人口开始流动後，才逐渐死灰复燃的。尤其是南方，因为那边有洋鬼子，他们才是病毒的真正来源。」
「另外就是，梅毒患者，其实不需要等到验血，光看体表特徵，就能初步确诊了。所以你懂我的怀疑吧？」
沈家乐连连点头：「师父你的意思是，如果葛慧得的是梅毒，於有良作为丈夫不可能等到老婆快生了，才发现有问题。是这样吗？」
「没错，梅毒患者是有很明显体表特徵的，作为丈夫不可能毫无察觉。」
虽然梅毒确实是脏病，但在当时的时代环境下，周奕觉得不太合理。
所以他其实想到了另一种病，就是B肝。
B肝和梅毒一样，也是通过血液检测才能确诊的病，也是符合母婴传播特徵的。
而且在六七十年代，得B肝的情况以及B肝检测其实都很常见。
那时候患B肝的最常见方式，就是输血。
一九七八年之前，献血是有偿的，也就是民间所谓的「卖血」。
余华笔下的许三观，就是靠着卖血，撑起了那个家庭。所以当时很多人都会选择卖血换钱，维持生计。
再加上医疗条件的落後，很多携带B肝病毒的血液，就进入了血库。
然後又通过输血，进入了更多病患的体内，一传染就是一辈子。
这是时代的局限性导致的，也就是所谓的B肝大爆发。
除了输血和母婴之外，B肝病毒的生命力也非常顽强，针头反覆用、伤口接触到患者血液，都会感染B肝。
此外，还有一种方式，也会感染。
就是无保护的性行为。
在认知匮乏的年代，如果葛慧没有输过血的经历，那难保於有良会想歪。
可在周奕看来，B肝即便会传染给新生儿，也造成不了新生儿的死亡。
顶多就是成为B肝病毒携带者。
倒是梅毒，确实可能造成新生儿夭折，甚至是先天畸形等情况。
这更符合目前了解到的信息。但更深层的问题在於，葛慧後来又查过了，她根本没病。
所以於有良这麽多年来才一直活在愧疚中，即便前妻已经再婚生子，和现任丈夫远走他乡，於有良却依然孑然一身。
既然没病，那当年县医院为什麽要说她有病呢？
是误诊，还是别的什麽原因？
当时负责接生的医生，是不是张素珍本人？
如果是误诊的话，那葛慧生下来的那个孩子，又是怎麽回事呢？
葛兵说是个女孩，因为是葛慧说的。
可一个足月到了预产期的女孩儿，母体也没有任何病毒，孩子为什麽生下来就夭折了呢？
於有良已经死了，他回答不了这种种疑问。
但葛慧还活着。
所以周奕让沈家乐从笔记本上翻找出了之前记录下来的，葛慧所在城市的派出所的联系方式。
联系他们，并请求他们的协助，务必说服葛慧，让她亲自和周奕通个电话。周奕知道葛慧或许不愿意再回忆当年那段痛苦的经历，但事情发展到这一步，也只有强人所难了。
电话那头的派出所民警连连答应，表示他们现在就去找葛慧沟通，务必让她本人和你们通电话。
不过这通电话周奕和沈家乐还是等了很久，一直等到了晚上八点多，周奕的手机才再度响起。
而且奇怪的是，去清源县县医院调查的侯堃到这时都没回来。
电话接通後，那边的民警先简单说明，葛慧和她的丈夫现在就在他们身边，葛慧已经同意和周奕他们通电话了。
周奕立刻先向对方表达了感谢，毕竟过了这麽久，必然是费了好一番功夫，才说服对方同意的。
毕竟上一次他们找葛慧的时候，葛慧是不留余地的直接拒绝了。
然後周奕郑重其事地做了自我介绍，是说给葛慧听的。
「葛女士，给你添麻烦了，实在很抱歉。」
周奕的话音刚落