自己也替不了她，不由得也掉下泪来。旁边袭人和紫鹃看两个主子哭了，于是出于礼貌，也都帮着哭了。于是四人都哭着不说话。
过会儿，袭人勉强对宝玉说：“你不看别的，你看看这玉上的穗子，也不该跟林姑娘拌嘴。”黛玉听了，不顾难受，赶来夺过玉去，抓起一把剪刀就剪那穗子。袭人刚要夺，已经剪了几段。黛玉哭说：“我也是白效力了，他也不稀罕，自有别人再给他穿好的去。”袭人说：“都怪我多嘴。”宝玉说：“你只管剪，我反正也不戴它，也没什么。”
这时的斗争，已经比刚才的当量，小了一点了。
属于余战。
这宝玉也是，干吗那么着急，人家一提“金玉”，就急得像火烧了屁股。那黛玉也是，干吗总找机会盯着说金玉或者配不配的，弄得好像不相信宝玉，因而惹宝玉急，搞得宝玉觉得她对他没信任也没关爱。都是求全责备又不了解对方的心思，搞的。大约过了这个阶段就好。可能男女恋爱的进程中，都有一段斗气闹意见的过程，觉得对方不理解不信任自己，不全心全意对自己好。于是非要批斗对方不可。唉。
那贾母和王夫人，不知怎的，听了园里的丫头的报告，吓得不知是何大祸，慌慌地都拉着，跑进园来来了。那袭人就抱怨紫鹃，没事报告什么，紫鹃也说是袭人报告的，抱怨袭人。那贾母、王夫人进来，见宝玉、黛玉都低着头不说话，一问，又没什么事。只把袭人紫鹃这两个，好好地骂了一顿就走了。
次日，是薛蟠生日，来请看戏。那宝玉得罪了林黛玉，正自后悔，没有心思看戏，于是推说不去。那黛玉闻说他不去，显见是被气着了还没消，又懊悔不该剪了那玉上的穗子，于是也不去。
贾母本是见他两个生气了，说趁着今天看戏，两个见了面，就合好也就完了，结果又都不好。可见这次是气大了。老人家急得抱怨说：“我这老冤家是前世做了什么孽障，现在遇上这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心的。真是俗话说的，不是冤家不聚头。等我哪天闭了眼儿，断了这口气，任凭他两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就好了。偏我又总不咽这口气。”说着说着就哭了。
这话说明，老冤家贾母，没有非要拆分这两个冤家的意思，反倒说不是冤家不聚头，前面虽然请张道士给寻亲，那大约是出于阻断贾妃之命的宝玉要和宝钗好的意思，或者是奢想能找个第三条路解决问题。但现在说闭眼儿由着他们闹，那就是还是顺命，让他们一直下去好了。总之，在侥幸尝试寻找第三种路与由着他俩下去之间，主要考虑的还是后者，没有证据表明贾母是立意反倒这门亲事的。至于后来四十回里，补原故事叙述者的人所说的，凤姐献计，贾母批准，硬拆来了他们，不符合原叙述者的意思。贾母的哭，还是很有心肠的。原叙述者本来的故事，据那有红学家的分析，应该是贾母先死掉了，黛玉也病死了，然后，宝玉没了办法了，才和宝钗，实践了那金玉的匹合。至于凤姐献计的事，也是没有的。
贾母那“不是冤家不聚头”的话，传到了宝玉、黛玉两人的耳朵里，俩人都好像参禅一样，细嚼这话里的滋味，都不觉又落下了泪。虽然不曾会面，但是一个在潇湘馆里临风洒泪，一个在怡红院里对月长吁，人居两地，却情发一心。
那袭人就劝宝玉：“你还是去陪个不是吧，以前小厮和姐妹们吵架，你还骂小厮们，不能体贴女孩儿的心。今儿你也这么着了。明儿端午，你们两个再仇人似的，老太太越发要生气了。依我劝，你还是陪不是去。”
那宝玉去与不去，且听下回分解。