不多。这几尊佛像，别人看来是泥胎木偶，但在印空心中眼中，却是有血肉、有灵魂、有个性、有感情的。三十年来他头一次感到了孤独。因为再没有谁等他打扫、供奉、礼拜，也没有谁再耐心地听他诉苦、自责和祈祷了。最难堪的是，自这日起，达摩那张苦脸一有空儿就在他眼前晃，反复地问他：“你当真要对我下手吗？”口气不是责问，而是哀告。问得他坐在洞口嚎哭了半夜，（有人听了说鬼哭就是这个调！）他一边嚎，一边数落自己不该欺师灭祖，心起邪念，以怨报德。数落完心里就稍痛快点。以后他不嚎了，可落下个数落自己的病根儿。
但印空参加造反还是得到好处的。澄海到市里两大派之一的联合司令部报了到，“革命和尚造反团”被这一派承认是革命群众组织。后来这一派因为站队正确，在武装力量支持下掌了权，斗别的和尚，澄海等十几人就一律免斗；别的和尚挨完斗扫地出门，令其归俗自谋生路，造反团成员却都安排了工作。印空觉得这工作是自己用不义之行换取的，怕接受下来达摩更缠住他不放，不肯接受；结果介绍他到公社当了社员。印空本是以劳动为主的和尚，并不怕干活。可是他在大队生活得很不习惯。因为年轻人嘲弄他愚昧落后，老年人又责备他不该自己动手毁了后山。他们说和尚自己不毁，干部和工人未必能找得到，只要留下这几个洞，莲花山就不能算作荒山。有几个老人甚至偷偷对他说，“哪怕留下一个洞呢，咱心里也不至于这么空拉拉的！”当然，说是说，到了拆庙房的砖瓦，拉回各家搭猪圈时，他们比别人一趟也不肯少拉。这只要看看附近各村里不少猪圈鸡窝都少不了琉璃瓦、水磨砖就可以知道。印空生活在这里，觉得象生活在山上一样孤独，可又没山上清静自由。经济政策一松动，他就要回庙自谋生路。莲花市佛教协会要恢复，和尚们却早已风流云散，大部分不知去向。只有造反团的十几名尚在本市，而澄海又是其中最有政治头脑，又有组织能力的，当然由他当了筹委会主任。澄海积极筹备恢复庙宇，为印空回庙也很助了一臂之力。
印空回庙，普提达摩那愁苦的脸和悲哀的声音也随他回来了。他烧一次香，作一次自责，达摩就安静一阵。没办法，印空只好夜夜起来上香自责。白天他不怕，印度和尚白天大概有别的事，没工夫跟印空来找麻烦。
把头绪捋到这儿，吴百灵有点头皮发炸。
处长
印空走后，吴百灵想回屋睡觉，庙门外却一步步有人走了进来。她刚移步，那人喊住了她，原来是邵良音。
“你上哪儿去了，半夜三更？”
“我睡不着，又怕在院内散步吵醒别人，到庙门外空阔地方坐了一会。你怎么也出来了？”
“现在要回去了。”
“索性再待一会，咱们谈谈好不好？”
“夜深了，明天不行吗？”
“明天一早我想去山那边办点事，不陪你一道下山了。有几句重要的话跟你谈一谈。”
“那你就说。”
“我白天介绍的情况不全面，有遗漏。”
吴百灵心里猛一动，想起司机的话。又想叫邵良音快说，又怕他当真证明了司机说的不错，一时不知说什么好。邵良音稳了稳神，尽量抑制住激动的情绪。
“红卫兵破四旧，只是开了个破坏的头，很重要的头；但接着往下干的，还有别人！”
“什么人？”
“干部、工人、技术员都有，到拆房时还来了农民。”
吴百灵有点颤抖地问：“你也参加了吗？”
“是的。”
“你是一般地随大流参加的吧，在那种情势下……”
“不，我是带头人，是积极分子。把七千册经卷先撕后烧，化浆造纸是我出的主意。把铜佛砸成碎块卖废品，一共卖了四十万元，交到军管会，也是我。所以后来建立***我当了文化组领导成员，从那儿又演变成今天的文物处长！”
“你，你为什么告诉我这个？”
“这些事，几年来没人追究过我，上边有‘***’顶着，下边有千百人均摊，比起许多人和事来，我这不值一提。‘讲清楚’的时候我讲了一次，别人只是漫不经心地听听了事。从我担任领导工作以来，我坚决按政策办事，保护、抢救了不少文物，大家公认我是个既懂业务，思想又解放的好干部。可是咱们两人之间应当一切坦白，我不能对你隐瞒，不能欺骗！”
“你真残酷！你知道，这样说了，对我意味什么？”
“刚才我半夜不睡，我想的就是这个。可是事实总是事实，为此失去了你也比作伪君子强。司机骂的话我听见了，骂的不错。我不是故意听你们私下交谈，因为这里太静，你们声音太响，我当时恰巧在院子里。后来我躲出去了。”
“也许你不是自愿那么干的呢。是有什么人煽动了你、蛊惑了你，一定是！我们虽然交往不深，我相信自己的眼睛。你不是那种甘作坏事的人！”
邵良音把头扭向一边，沉默了一会，说：“我完全是自