的请求，继续在中洲劫掠。
硕风部的人马悄无声息地撤回了北陆，沉迷于东陆丰富的出产与巨大的财富的其他蛮族则继续在富饶的土地上隳突，蛮蝗之害绵延数十年。
据记载皇帝在经济上的权力源于货币铸造。金铢、银毫、铜钿三种货币标准是由大周始皇帝确定的，帝都有庞大的货币铸造中心——货殖府。
此外，在王域内部，皇帝拥有绝对的权力。王域又是东陆的中央，位于富饶的帝都盆地，粮食收获非常丰厚稳定，而它在雷眼山和锁河山之间的战略要地，又使得很大一部分的资货流通必须经过王域。皇帝坐地收税，获益非常可观。
各项收益加起来，虽然皇帝要负担帝都公卿和相当数量的皇室大臣，但是皇帝仍然是东陆最富有的几个人之一。
即便富饶发达如唐国，也不过和皇室的经济实力相当。
血亲复仇是草原上豪勇的蛮族在受到侵害后而进行的“以血还血”的报复行动。受到侵害而不以相等的方式回应，在许多蛮族看来，是怯懦的行为，因此血亲复仇一度在蛮族之间十分盛行。
血亲复仇必须由受害者同族执行，复仇的对象并不限于侵害者本人，而是一切和侵害者有血缘关系的人。
血亲复仇的目的不是制止侵害，而是对侵害行为的惩罚。
血亲复仇在执行过程中往往会有链式反应的效果，最终甚至牵扯到多个部落。
尽管残忍，但不得不说，在人口过剩的瀚州，血亲复仇在客观上是一种减少人口的好方法。
大周帝国有众多的世家贵族。世家和平民之间没有绝对的区别，世家不能继承祖先的军功和爵位的话，慢慢也就变成了平民。而平民建功立业，也可以变做世家。
但是一些传统的大贵族依旧凭借他们数百年的培养和积累，被公认为声名显赫高贵尊荣的“世家”，这些世家中，又有“七大世家”的说法。
皇族周氏，这一支主要包括了皇室的诸侯，以及数目众多的分家。
他们的家徽是源自始皇帝的“蔷薇”，各个分家的家徽则略有变形。
唐国唐氏，他们仅次于周氏，是帝国的第二大世家。
天元谢氏，这个世家的分家几乎是最多的，而他们的分家多半都没有什么影响力，属于在漫长时间后慢慢丧失影响力的一个世家。但是在帝都，依然有众多的谢氏分家，他们的后代服务于皇室的各个机构。
幽洲乌氏，这是极其庞大的世家，同样有着无数的小分家，主家其实早已湮没在历史的长河中了。但是乌氏的某个分家的一位杰出的成员踏入了商场，以其无与伦比的天才缔造了庞大的商业王朝，从而使得整个东陆的乌氏分家都供奉他为乌氏家族新的主家，所以在周文帝期间，乌氏主家具有非常实力，财富更是可以撼动朝野。
天水白氏，位于云中城的封闭家族，这个家族历史上分家极少，多半也都湮没了。只有主家，始终以其培养的将军而闻名于天下。
天水白氏具备一个非常完整的军事人才培养机制，所有男子都在很小的时候开始被灌输军事知识和作战技巧，在这个世家，不能从军的男孩被看做可耻的，连母亲和姐姐都会鄙视他。
天水的历代家主都奉行着祖传的、强硬的军武家族纲领，对于家族成员也培养他们的羞耻心和上进心，令他们坚强勇武，而绝不对软弱予以姑息。这为皇室以及诸侯输送了大量的军事人才，也在每场战争中损失很多的后代。
天元袁氏，虽然这个世家一贯出些大名鼎鼎的丞相，包括后来的袁太奇。
其余的袁氏子弟，只是沉迷于祖先的功勋带来的糜烂生活而已。袁氏家族控制的是帝都一个极为重要的机构——货殖府。
历代袁氏家族的家主都在货殖府中执掌权力，负责为皇室规划东陆的货币流通和经济发展。
这个职位需要极深厚的家学，所以姬氏家族的地位很少人能取代，直到宛州乌氏的复兴。这个职位也带来了非常丰厚的收益，所以袁氏家族非常富有。在一帮袁姓的富有纨绔子弟中，总是数代闪现一个绝世良才，也算是有趣的事。
据史载世家与公卿世家的宗族会议制度，每个世家，即每一姓，都会有一个“宗祠”。
无论是分家还是主家，只要他们仍然坚信他们源于同一祖先，那么他们就奉同一个宗祠。
譬如唐国之中的两代君王因为分裂而水火不容，但是两家还都尊奉帝都的唐氏宗祠。这个宗祠并不是说祖先的陵寝或者牌位，其实是一个家族长老的会议制度。
宗祠总是在主家的召集和维护之下，若是像乌氏那样发生主家的转移，那么就要新开宗祠。
宗祠由若干位长老组成，不拘出身于主家还是分家，通常主家的家主是宗祠的领导者，但是也有例外。总之宗祠的人员组成揭示的主家和分家的权力配比，取决于彼此的势力。大世家的宗祠竞争非常激烈，但是一般都发生在暗处，有时候某些人选甚至需要皇帝来协调，因为宗祠的决议对于整个世家的行