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与次郎大夫就是这样的人。
他是个瘦削的中年农民，气色不好，脸盘丑陋。这个似乎一无可取之人，却豁出性命和一家命运，窝藏三成，还这样照护病人。这种行为完全得不到利益，而是无限的祸殃。尽管如此，与次郎大夫为三成煎药，换铺睡眠用的乾稻草，照护得无微不至。
与次郎大夫的如此行为，动机只有一个。
即他和三成感情亲密。领主特别向他打过招呼，于是，他成了与领主关系亲密的农夫。这种感激化作情念，变成了义，驱使这农夫有了如此举动。
“与次郎大夫，对不起！”
三成说出此话时，与次郎大夫哭泣似地回答：当年若不拜领百石大米，全村人早就饿死了，我这是报恩，所以，且莫说那般令人诚惶诚恐的话。
（在我生活的阶层里，却无这种可爱的理念。）
三成发出这样的感触。就连三成本人也是如此。他口头倡义，实际上对参加西军的大名诱以重利，许诺巨大封赏，想以此将他们拉到己方。
（而且，自己又会如何？）
对此，三成心怀不安。假设关原大战中三成获胜了，自己能保持何种程度的清高？他并无自信。纵然自己不创立石田幕府，也会创立鎌仓幕府时代北条那样的政权吧。
（但是，我无那种打算。这一点大谷吉继知道。正因为他知道，当初他虽然预测会败，但是到了生死关头，还是那样殊死奋战。）
然而，并非每个人都能这样判断。他们认为三成企图夺取丰臣的天下。因此不认同三成的微弱势力，都跑到了丰臣家最大的大名家康一边。
（一切都是为了利呀。）
三成觉得自己败给利益了。这时，他几乎想出声询问与次郎大夫：
（和他们相比，你的心究竟如何？）
在岩洞里，三成的身体总算恢复过来。第二天，与次郎大夫回村里搜集消息，黄昏时分回来了。
据说邻村都知道了这件事，而邻村不是三成的旧领地。
与次郎大夫说，邻村有搜索队的营房，他们蜂拥至此只是时间问题。
“大人逃走吧。”
与次郎大夫鼓励三成。三成不动。
“我要用我的义，来还你的义。”
三成答道。现在如果逃走，与次郎大夫必被处死，逃走不是三成回酬义的举动。
三成开导了与次郎大夫一阵。他说：“我靠义，发动了关原会战。但有人好像误认为是因利而发动此举，令我伤心。”
接着三成又说，如果现在枉顾与次郎大夫的不幸而逃，自己会被评定为不义之人，因此连这一战都被视为不义之战，失去了意义。
“为拯救我的名誉，你应当去田兵（田中兵部大辅）的兵卒那里，报告我在何处。”
三成这样说着，越说越激昂，终于说服与次郎大夫前去举报了。
三成在岩洞里等待着命运。等待期间，一瞬也没考虑过自杀的事。