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一个人要想成功，不仅要有能力，也要有机遇。纵观史玉柱的商业历程，他非常善于把握时机，外部环境一有变化，他就能找到发展的机会，甚至会创造条件为自己赢得机会。
一个人能取得多大成就，关键是看他内在的特质和修为。只要积淀深厚，机会来临，自然会功成名就。通过对史玉柱个人特性的分析，我们就能发现他“从成功到失败再到成功”这一巨大转折的内在原因，也能隐约看到他将来的商业前景。
邪门歪道——企业不赢利是最大的不道德
早在巨人大厦失败的时候，买楼花的人就说史玉柱是大骗子。后来做脑白金，“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”这句广告词又被许多人评为“史上最恶俗广告语”。特别是在史玉柱做网络游戏之后，人们认为这是毒害下一代，更是遭到许多人的炮轰，甚至说他没有商业道德。与马云重视企业家的社会责任不同，史玉柱对企业有自己的理解：“企业赚不到钱就是最大的不道德。”
生意就是生意，道德就是道德，商人的天职是获取利润，只要不违反现行的法律，获得的利润就是合法的。
商业到底是什么？或许每个人都有自己的答案，史玉柱的答案是：商业的本质就是在法律法规许可的范围内获取最大利益。所以他认为自己作为一个商人，做的事情就应该是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。企业的目标是赢利，企业不赢利是最大的不道德。赚钱又宣扬道德的，不是商人，而是慈善家。
史玉柱为了证明自己的观点，就以1997年的巨人大厦为例，他坦然地说：“那次事件给社会造成了很大危害。”
他所说的“给社会造成了很大危害”并非虚言。在1997年巨人“垮掉”的时候，史玉柱压力很大，企业亏损，造成了巨大的经济损失。这个损失并不是由史玉柱个人或者巨人的员工来承担的，而是由社会来承担，最终的可能是让银行来承担这一损失，或者由老百姓来承担这一损失。正是有了这样的认识，史玉柱才会说：“一个企业的亏损，从法律角度讲是不道德的，所以企业必须追求利润。”
可以说，企业有了利润，才对得起社会、对得起国家，因为企业有了利润可以纳税；企业有了利润才对得起股东，股东的投资可以得到利润的回报；企业有了利润才对得起员工，它的福利会比其他的企业更好；企业有了利润才能在研发方面进行大的投资，有更多的创新，这样对行业、对企业、对国家、对社会都有好处。
同样是互联网行业，同样是知名企业家，马云却坚决表示不做网络游戏，认为那是于民于己都不利的事情，他也一直被认为是注重社会责任感的代表。相比较而言，有人认为史玉柱是逐利性比较强的企业家。
在《征途》游戏出来之后，负面新闻纷至沓来，人们最大的指责是《征途》打着免费的幌子，推出一些涉嫌赌博的游戏内容。对此，史玉柱表示：“我建议持有这种观点的人重新去读读中国的法律。在相关法律条款上，赌博需要具备四个要点：第一是以赢取他人财物为目的；第二是赌资必须是金钱或金钱等价物；第三是赢取的必须是金钱或者金钱等价物；第四是金额数量较大。只有同时具备了这四个特征，才能算是赌博，请注意，是同时具备。而《征途》完全不具备任何一个特征，怎么可能涉嫌赌博？”
虽然社会上广泛批评网络游戏从业者没有道德，但史玉柱坚持认为游戏本身就是用来娱乐的，而并非是为了教育。他认为网上对《征途》收费模式的评论，完全不是就事论事，而是扣帽子式的批判，诸如“贫富分化影响玩家和谐”、“收费制度加重玩家负担”等。他对这些批评不以为然，因为“《征途》当初定位就是一款纯娱乐的产品，与教育八竿子打不着”。既然网络游戏本来就是一个娱乐行业，那只要大家在里面玩得开心就好了。
正如史玉柱所强调的那样，《征途》游戏中道德规范的主角不是企业，而应该是法律。企业在运营时最重要的是不违法，因为企业一旦违法，就已经不是道德问题而是法律问题了。在企业不违法运营的前提下，网络游戏是否有道德，与法律的疏密以及法律的执行力度有着莫大的关系。如果未成年人保护方面的法律形同虚设，如果网络防沉迷系统漏洞百出，甚至是相关执法部门屡屡不作为，以“不赢利”为最大的不道德的企业，又有什么动力去培养自己的社会道德呢？
指责企业不道德的多是指责企业的社会责任感不强，以为企业赚钱就是没有社会责任的表现。著名经济学家梁小民对此的看法是：市场经济是一个法制经济，也是一个讲道德的经济。企业家遵纪守法，追求利润的过程与他们实现社会责任的过程是完全一致的。他说，企业家只有提供更多更好的产品和劳务才能实现利润最大化。企业的产品与劳务满足了社会的需求，增加了社会财富，是企业社会责任的表现；利润增加了，企业扩大了，提供的就业机会增加了，向政府缴纳的税收也增加了，这也是企业社会责任的表现。
史玉柱真正想说的是：只有企业赚钱了，
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