要记任的一件事是：我必须跟整个过程面对面，我必须看透它，我必须保持是一个观照，我不可以变得无意识，就这样而已。
变得野一点，但是不要变得无意识，那么那个野就不会有危险，那么那个野就会很美。事实上，唯有一个野的人才能够很美，因为当你越野，你就越活生生，那么你就好像一只野生老虎，或是一只野生的糜鹿，在森林里奔跑，它是多么地美！
但是困难在于：不能变成无意识。如果你变成无意识，那么你就处于无意识的力量之下，那么你就处于“业”的力量之下。任何你过去所做的都累积在那里，那个累积的制约会抓住你，而使你移向某些对你或对别人有危险的方向，但是如果你保持是一个观照，过去的制约就无法干涉。
所以，变成一个观照的整个方法和整个过程就是蜕变性能量的过程。进入性，保持警觉，对于任何正在发生的，观察它，看透它，一点都不要错过。任何发生在你的身体、你的头脑和你内在能量的，有一个新的电流在形成，身体的电流在一个新的管道上移动，在一个新的循环途径上移动，现在身体的电已经跟伴侣、跟太太，或是跟配偶合而为一，现在，一个内在的圆圈被创造出来了，你可以感觉到它，如果你很警觉，你就可以感觉到它，你将会觉得你已经变成一个流动的生命力的上具。
保持留觉，很快地你将会觉知到，那个电流越形成起来，就有越多的思想会被抛弃，它们就好像黄叶子从树上掉下来，思想消失，头脑就变得越来越空。
保持警觉，很快地你将会了解到，你存在，但是没有自我，你无法说“我”，某种比你更大的东西已经发生在你身上，你和你的伴侣两个人都融入那个较大的能量里。
但是这个融合不应该变成无意识的，否则你就错过了那个要点，那么它是一个很美的性行为，但不是蜕变；它是很美的，它并没有什么不对，但它不是蜕变。如果它是无意识的，那么你将永远走在旧有的轨道上，你会一再一再地想要有这个经验，就这个经验来讲，它是很美的，但是它将会变成一个例行公事，每一次你有这个经验，就会再度有这个欲望被创造出来，你越是去经验它，你就越会去欲求它，那么你就进入一种恶性循环，你不会成长，你只会在原地打转。
在原地打转是不好的，因为这样的话，成长不会发生，那么能量就只是被浪费掉，即使那个经验是好的，那个能量也会被浪费掉，因为更多是可能的，而它就在角落那里，只要稍微转一下，就可能会有更多，用同样的能量或许可以达到神性，用同样的能量或许可以达到最终的狂喜，而你却浪费那个能量在短暂的经验上，那些经验会渐渐变得无聊，因为一再一再地重复，每一件事都会变得无聊，当那个新鲜度丧失了，无聊就会产生出来。
如果你能够保持警觉，你将会看到：第一，在身体里面能量的改变；第二，思想从头脑被抛开；第三，自我从心被抛开。
这三件事必须被小心地观察和观照，当第三个发生，性能量就变成静心的能量，如此一来，你就不再处于性之中，你或许跟你的爱人躺在一起，两个身体靠在一起，但是你已经不再停留在那里，你已经被移植到一个新的世界。
这就是湿婆在“奥秘之书”和其他密宗谭崔的书里面一直在谈论的，他一直在谈论这个现象——你被改变了，有一个突变发生了。这个将会透过观照而发生。
如果你用压抑的方式，你可以变成所谓的“人”——虚假的，肤浅的，内在空虚的，只是人像模型，不真实。如果你不用压抑，而用放纵，你将会变成好像一只动物——很美，甚至比所谓的文明人还来得美，但只不过是动物，没有警觉，没有觉知，没有意识到成长的可能性，没有意识到人类的潜能。
如果你蜕变能量，那么你将会变成神性的，记住，当我说神性的，有两件事隐含在它里面——很野的动物带着它全然的美在那里，那个很野的动物并没有被拒绝，它就在那里——更丰富，因为它现在更警觉。所以，所有的野以及它的美都在那里，所有的文明一直试着要强加在我们身上的也在那里，但是它会变得比较自然，而没有强迫性。
一旦能量被蜕变，自然和神就在你里面会合——自然带着它的美，神带着全然的恩典。
圣人就是意味着如此，圣人意味着自然和神性的会合、创造者和被创造者的会合、身体和灵魂的会合、那个在下的和那个在上的会合、地和天的会合。
老子说：当地和天会合，道就发生了——这就是那个会合。
观照就是基本的源头。但是如果你不试着在日常生活的其他行为里成为一个观照，那么要在日常生活里成为一个观照是很困难的。所以，整天都要去尝试，否则你将会处于自我欺骗之中。如果你在走路的时候无法变成一个观照，那么，不要欺骗你自己，你也无法在做爱的时候成为一个观照。因为只是走在路上，这么简单的一个过程你都无法成为一个观照——你在它里面变得无意识——那么你怎么能够在做爱的时候变成一个观照？那个过程是那么深…